zǐ子yuē曰::shì士zhì志yú于dào道,,ér而chǐ耻è恶yī衣è恶shí食zhě者,,wèi未zú足yǔ与yì议yě也。。 译文 孔子说:“士有志于(学习和实行圣人的)道理,但又以自己吃穿得不好为耻辱,对这种人,是不值得与他谈论道的。” 赏析 本章和前一章讨论的都是道的问题。本章所讲“道”的含义与前...
这句话的意思是:读书人立志于追求真理,但又以穿破衣、吃粗糙的饭食为耻,这种人就不值得和他谈论真理了。出处:《论语·里仁》原文:子曰:“士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。”译文:孔子说:“读书人立志于追求真理,但又以穿破衣、吃粗糙的饭食为耻,这种人就不值得和他谈论真理了。” 人之所以贪图...
《论语正义》曰:士志于道,故当“议道”。夫子以道设教,故云“与”也。士既志于道,而以口体之养不若人为耻,忮害贪求之心,必不能免。 朱子曰:心欲求道,而以口体之奉不若人为耻,其识趣之卑陋甚矣,何足与议于道哉? 李炳南曰:读书人既言学道,而又...
【原文】 子曰:“士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。” 【译文】 孔子说:“士有志于(学习和实行圣人的)道理,但又以自己吃穿得不好为耻辱,对这种人,是不值得与他谈论道的。” 【评析】本章和前一章讨论的都是道的问题。本章所讲“道”的含义与前章大致相同。这里,孔子认为,一个人斤斤计较个人的...
子曰:“士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。” 【士志于道】 【士】:士人,士者,读书求道之人。 【志】:之心为志,从心从之,之亦声; “心”指心性,“之”指往之、往之所向; 心欲往之为志,“心”往“之...
4.9 子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”【译文】杨伯峻先生译文：孔子说：“读书人有志于真理，但又以自己吃粗粮穿破衣为耻辱，这种人，不值得同他商议了。”钱穆生生试译：先生说：“一个士，既有志于道了，还觉得自己恶衣恶食为可耻，那便不足与议了。”陈晓芬译文：孔子说：“士人有...
【原文】子曰:“士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。” 【翻译】 【杨伯俊】孔子说:“士有志于(学习和实行圣人的)道理,但又以自己吃穿得不好为耻辱,对这种人,是不值得与他谈论道的。” 【李泽厚】孔子说:“知识分子有志于追求真理,但又以粗衣淡饭为羞耻,这种人不值得与他去讨论。” 【钱穆】先...
“士志于道,明道济世”意思就是读书人立志于追求真理,要对国社会有贡献。 士:读书人;志:立志...;道:真理、道理;明道:就是明白道理;救世:就是要对社会有贡献。 《论语》一书,乃孔门遗训所萃,此为中国最古最有价值之宝典。朱子注《论语》,在卷首序说中引程子语曰:“今人不会读书。如读论语,未读时是...
里仁篇——士志于道 【原文】 子曰:“士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。” 【白话】 孔子说:“士者既然有志于大道,却还以穿破旧的衣服、吃粗糙的食物为羞耻的话,就不值得和他论道了。” 【释词】 士:熟习于学,并且有德行道艺的人。《白虎通》:士者,事也,任事之称也。《正义》:士为学人进...
【原文】子曰:“士志于道,而耻恶①衣恶食者,未足与议也。” 【注释】①恶:粗,不好。 【译文】孔子说:“一个人立志追求真理,却又以穿粗布吃淡饭为耻辱,这种人是不值得与他谈论道的。” 【读解】这是鉴定人的一种方法。有的人虽然志于道,但是出门衣服要穿得光鲜,吃饭也很讲究,这就不像了。真正志于...