士先器识而后文艺 袁宗道 夫士成乎有意耀其才也,有远才之本存焉。有意耀其才,则无论其本拨而神泄于外,而其才亦龊龊碌碌,无纤毫之用于天下。夫惟杜机葆贞,凝定于渊默之中,即自弢①其才,卒不得不显。盖其本立,其用自不可秘也。今夫花萼蕃郁,人睹木之华,而树木者固未尝先溉其枝叶,而先溉其根,...
士先器识而后文艺这句话出自《旧唐书·列传·卷一百四十》,原文为“士先器识而后文艺。夫所谓文者,成教化、助风俗者也。含辞未吐,情露于色,此文之真也。” 这句话的意思是:读书人应该先有器量和见识,然后才有文学艺术。文学,是用来完成教化、帮助风俗的。 情含于辞,而情见于色,这才是真正的文学作品。...
> 士先器识而后才艺 器识:器度与识见。才艺:才华与技艺。 表示看人要把“德”放在“才”之上。语出《资治通鉴.唐纪.高宗永淳元年》:“裴行俭曰:‘士之致远,当先器识而后才艺。’”“才艺”后亦引作“辞章”、“文艺”。明.袁宗道《白苏斋类集》卷七论文题为《士先器识而后文艺》。清.吴敬梓《儒林外史...
zhēn zhòng zhào shū xiāng miǎn yì , shì xiān qì shí hòu cí huá 。 小提示:"珍重诏书相勉意,士先器识后词华。"的拼音和注音来自AI,仅供参考。翻译及意思 词语释义 珍重:(动)①保重。②珍惜;看重:～人才。[近]珍爱。 诏书:皇帝通告臣民的文书。 器识:器识qìshí器量与见识器识弘旷,时人...
士先器识而后文艺 袁宗道 夫士成乎有意耀其才也,有远才之本存焉。有意耀其才,则无论其本拨而神泄于外,而其才亦龊龊碌碌,无纤毫之用于天下。夫惟杜机葆贞,凝定于渊默之中,即自弢①其才,卒不得不显。盖其本立,其用自不可秘也。今夫花萼蕃郁,人睹木之华,而树木者固未尝先溉其枝叶,而先溉其根,...
士先器识而后文艺袁宗道夫士成乎有意耀其才也,有远才之本存焉。有意耀其才,则无论其本拨而神泄于外,而其才亦龊龊碌碌,无纤毫之用于天下,去惟杜机葆贞,凝定于渊默之中,即自弢^{②}其才,卒不得不显。盖其本立,其用自不可秘也。今夫花薯蕃郁,人睹木之华,而树木者固未尝先溉其枝叶,而先溉其根...
袁宗道士先器识而后文艺(节选)夫士戒乎有意耀其才也,有运才之本存焉。有意耀其才,则无论其本拨而神泄于外,而其才亦龊龊碌碌,无纤毫之用于天下。夫惟杜机葆贞,凝定于渊默之中,即自弢①其才,卒不得不显。盖其本立,其用自不可秘也。今夫花萼...
意思是：一个人应当先培养器量见识，其次是文才技艺。出自后晋赵莹主修的《旧唐书·列传·卷一百四十》：“士之致远，先器识而后文艺。”译文：一个人要想有远大前程，应当先培养器量见识，其次是文才技艺。这里强调“士”要先培养自己的胸怀、器识，培养自己对社会、对人生的基本信仰和价值观，然后才能...
成都士先器识装饰工程有限公司创设于2021-06-23 。公司地点位于四川省成都市大邑县青霞街道芙蓉北街芙蓉一巷15号主营许可项目:各类工程建设活动;食品互联网销售;住宅室内装饰装修。(依法须经批准的项目,经相关部门批准后方可开展经营活动,具体经营项目以相关部门批准文件或许可证件为准)一般项目:广告制作;广告发布(非...