一、有墨迹的话，一定要墨迹优先。没有墨迹，再选碑刻。有了墨迹资料，我们就可以观察和分析这些墨迹相应时代的具体笔法。如果是临写相应时代的碑刻，那么于该时代的笔法，基本上也就是盲人摸象然后抓狂。二、所谓各种碑刻的经典，也是后人给安上的经典名号，是没有同时代的墨迹本而给出的无奈选择（战国中晚期到魏晋...
其实真正的魏碑并非如此，在20世纪初，在新疆吐鲁番阿斯塔纳地区出土了一些石砖，上面有魏碑的“墨迹本”，经过专家鉴定，其中最早的一块石砖，来自于粷氏高昌国章和七年（公元537年），剩下的诞生时间与它相差无几，因此这些石砖被誉为“高昌石砖”，高昌是北魏时期一个繁盛的古国。也就是说这些石砖距今已有1400多年...
传统定义的墨迹本，是指书写在纸张或绢帛上白底黑字的书法作品。此可称为狭义的墨迹本。由于近年来大量简牍字帖的印刷和发行，使得我们非常注重简牍墨迹材料。简牍墨迹材料的年代跨度很长，从战国中晚期一直到魏晋。以年代为顺序，大致可分为楚简、秦简、西汉简、东汉简和魏晋简。这些书写在简牍材料上的墨迹材料，也...
《圣教序》墨迹本是在《圣教序碑》基础上创作完成的，所以，它和碑刻版不完全一样，在选字、行文上，墨迹本更加自然细腻，这都是碑刻做不到的。这件《圣教序》从王羲之真迹中取字，如“之”“所”“得”便来自于“神龙本”《兰亭序》，“以”“无”“等”三字带有草意，取自《郗司马帖》等。《圣教序》非常...
怀仁集王羲之圣教序》（墨迹本）进行超高清复刻，采用博物馆级别，12色超高清微喷复刻工艺。对比原作进行1：1还原，卷中字体极为清晰，墨色浓淡以及笔法转变都清晰可见，甚至连点画的细节处理也端倪可查。全卷细腻精致，卷后还有诸多名家题跋，与原作毫无二致，见此品如见原作，若您喜欢可以点击下方商品链接一观。
墨迹本真迹的气韵，也是石刻拓本无法展现的。这四十三行就是仅存的《灵飞经》真迹，字字典雅大方，不愧为唐人精品，是我们学习唐楷的不二范本。我们采用十二色微喷工艺，将其原作进行了1:1超高清的复刻，连细微的牵丝映带和墨色变化，都与原作别无二致，您感兴趣可以点击文章下方商品链接一观。
翁万戈为启功先生带来了翁氏家族的传家之宝，那就是大名鼎鼎的“天下第一小楷”大唐《灵飞经》墨迹本真迹。即使是启功先生这样精通书画鉴藏、见多识广的人，见到这件作品也不禁老泪纵横。《灵飞经》有着何等的魅力，它在流传过程中又经历了怎样的故事，以至于能让启功先生如此重视呢？《灵飞经》一直被誉为“天下第...
中国国家博物馆藏《黄庭坚行书青衣江题名卷》(墨迹本) 来源l国家博物馆 作者l姜鹏 分享l书艺公社(ID:shufaorg) 本卷有外签“黄文节公《梵志诗》后题真迹。定海方氏旧雨楼藏。上虞罗振玉(一八六六—一九四〇)题”,卷尾亦有罗氏跋:“平生所见黄文节公真迹此为第...
欧阳询《行书千字文》墨迹本是流传有序的名帖之一，也是欧体行书的重要代表作。纸本，纵25.5厘米，横304.8厘米，藏于辽宁省博物馆。此帖自始至终一丝不苟。每一字之落笔，由牵丝中可见，笔笔相连，转折自如，气势贯通，疏密适度，清秀挺拔，飘洒有致。其用笔十分理性，处处注意点画之间的主次、穿插、避让，用...
只不过，颜真卿传之于后世的书法作品，大多都是碑刻作品，唯一的一件墨迹本真迹，现在还藏在日本的中村不折氏书道博物馆。这件作品，便是书法史上赫赫有名的楷书《自书告身帖》。当时的颜真卿写下此作之时，已经是72岁高龄了，这里的“告身”就是委任状的意思，他在这一年被委任为太子少保。此时的颜真卿，书法...