中国古代文论中诸如此类的“兴味”之说,与西方现代文论中的“填空”“召唤结构”“对话”等见解,显然有着相通之处。近商世存 实际上,不论英加登的“填空”说.伊瑟尔“召唤结构”说,还是伽达默尔的“对话”说,以及中国古代的“兴味”观,所揭示的都是文学作品阅读接受过程中的再创造特征,它所指明的正是文学作品...
文学接受需要填空、对话和兴味的原因主要在三个方面:第一,文学作品与其它艺术作品相比,读者看到的只是抽象性文字符号的系列组合,因此只有经过读者的理解、想象、体验,才能还原为可以构成审美的形象。第二,与其它学科著作相比,文学作品主要使用的是描述性的语言,有着明显的模糊性和不确定性,没有科学著作那么准确、严格、...
填空、对话和兴味是与文学作品的性质和特点相互关联的。这些因素使得读者在接受文学作品时更具有主动性和创造性,与作品进行更深入的互动与思考。通过填空、对话和兴味,读者可以与作品建立更丰富和有意义的联系,进一步丰富并体验文学作品的多重层面和意义。©
1.与其他艺术门类不同，文学文本是抽象性文字符号的系列组合，这些符号，只有竟有读者的理解、想象、体验，才能还原为可以构成审美的形象；2.文学语言主要使用的描述性语言，有着明显的模糊性和不确定性，隐含着无数的“空白”,必须经由读者填空、对话与兴味才能把握；3文学文本的形象内涵必须经由读者与...
文学作品主要使用描述性语言，有着明显的模糊性和不确定性，文学作品的接受，只有伴随着读者在文学符号基础上展开的想象才能进行。文学接受的属性 1、审美属性 文学作品的审美属性——从感官感受、情绪情感和思想深度等方面吸引读者、感染读者。震撼读者并给读者带来精神愉悦、人格自由和心灵净化的价值属性。2...
填空、对话与兴味接受美学觉得,文学作品完毕之后,在没有和读者发生关系之前,还不能算是真正 旳作品,而只能被称为“第一文本”。经由阅读之后,文学作品才干挣脱孤立旳“自在”存 在状态,成为“自为”旳存在,即作为审美对象即“第二文本”而存在。由此可见,“第二 文本”是在“第一文本”旳基本上,经由读者再发明...
文学接受为审美需要填空、对话与兴味?相关知识点: 试题来源: 解析 答:孤立的自在的文学作品需要经过读者的再创造成为自为的。作为审美对象的第二文本,因为文学文本中的文字符号,必须经过读者的想象、体验,才能还原为可以构成审美形象。文学作品主要使用描述性语言,有着明显的模糊性和不确定性,文学作品的接受,只有伴随...
所属专辑:《文学理论教程》思考题 音频列表 1 文学接受活动中为什么会产生异变? 208 2018-02 2 文学接受为什么需要填空、对话与兴味? 345 2018-02 3 隐含的读者的形成 209 2018-02 4 接受心境与接受效果之间的关系 150 2018-02 5 文学接受的主要动机 ...
文学接受为什么需要填空、对话与兴味 362022-07 3 隐含的读者是怎样形成的 152022-07 4 如何理解接受心境与接受效果之间的关系 382022-07 5 文学接受的主要动机 312022-07 6 期待视野如何形成 352022-07 7 余味 232022-07 8 领悟 392022-07 9 净化 232022-07 10 共鸣 342022-07 查看更多 ...
填空、对话与兴味 接受美学认为,文学作品完成之后,在没有和读者发生关系之前,还不能算是真正的作品,而只能被称为“第一文本”。经由阅读之后,文学作品才能摆脱孤立的“自在”存在状态,成为“自为”的存在,即作为审美对象即“第二文本”而存在。由此可见,“第二文本”是在“第一文本”的基础上,经由读者再创造的结...