田公地母祭，旧时云南大理白族与农业生产有关的祭祀活动。人们认为，田公地母主管土地，定期祭祀能保禾苗，获丰收。各地祭祀时间不一。多由老年妇女集资，携鸡、肉、酒、饭及香蜡纸烛之类祭品，到郊外旷野，竖立高杆，其上绑着纸扎升斗、谷麦穗和写有五谷丰登字样的纸旗等，集体献祭，念《地母经》。亦有在本...
道观之中，后土殿巍峨，民间则建祠以祭，农历十月十八日，传为后土娘娘圣诞，庆典隆重，香火鼎盛。地母后土，全称“承天效法后土皇地祗”，位列道教四御之末，却与玉皇大帝并肩，共主天地，她是大地之母，万物之根，于农耕民族心中，既亲切又崇高，被誉为“万物之母，大地母亲”。千百年来，民众为求丰衣足食、...
在古希腊神话中,每年春天葡萄开始发芽,都举行“酒神祭”,在神话传说上,它与厄琉息斯“地母祭”的秘仪有密切关系。在罗马宗教中,也有为酒神巴克斯举行的酒神节。这个节日从意大利南部传人罗马后,起初秘密举行,且只有女子
位于山西省万荣县的后土祠,是中国大地上最古老的祭祀地母的祠庙之一。这里现存有山门、品字戏台、东西五虎殿、献殿、香亭、正殿、秋风楼、宋真宗碑廊等建筑。 🎭 品字戏台:独特布局的舞台艺术 祠内的舞台由三座舞台前后联缀布列,形成独特的“品”字形格局,这种布局在全国范围内都是独一无二的,极为珍贵。 ...
它坐落在山西省万荣县西南40公里处的黄河岸边,庙前村北。这座祠庙是中华大地上最古老的祭祀后土(地母)的地方之一。1996年,国务院将其列为全国重点文物保护单位。 尽管现存的后土祠规模不及唐宋时期,但其布局依然严谨完整,是国内最具规模的后土祠庙之一。近年来,国内各界人士、港澳台同胞以及海外华侨纷纷前来寻根问...
华夏古代祭天父地母的..远古时已有对土地的崇拜,大地生长五谷,养育万物,犹如慈爱的母亲,因此,古代有"父天而母地"的说法。古代祭天地的礼仪是对伏羲女娲的崇拜1.圜丘祀天周代祭天的正祭是每年冬至之日在国都南
十月十八,地母诞辰。 大虞朝廷,举办盛大的地母祭,由礼部主持。 地母,又称后土娘娘,是大虞官方祭祀的远古大神。 重要程度,仅次于昊天上帝。 皇天后土一词,指的就是这两位远古大神。 关于远古纪元的记载,只有零星半点的片段,记载的内容,大多也支离破碎。 但是能够确定的是,远古纪元,满天神佛林立,那是...
在广南县，过去每年农历的三月三，广南知府和侬土司都要准备丰富的供品，率文武官员和村社头人到莲城东郊的“先农坛”焚香祭拜地母，进行隆重的诵经祈祷仪式，并仿效历代帝王行“藉田礼”，在坛前的田里举行盛大的“官撒种”活动。意在传承中华文明，教化边疆各族民众，团结和睦，相扶相依。 据有关资料介绍，...
🌾 万荣后土祠,位于山西省万荣县黄河岸边庙前村北,是中国民间广泛信仰的圣地之一。作为总司土地之神,这里不仅是中华神州大地上最古老的祭祀后土(地母)的祠庙,还因其悠久的历史和文化价值而闻名。📜📜 后土祠不仅承载着深厚的历史文化,还与多位历史人物的诗词紧密相连,被后人传颂。这些诗词不仅赞美了后土祠的宏...