造作恶业是因,堕落如是地狱是果,招感是不可抗拒的必然规律。 【业力甚大,能敌须弥,能深巨海,能障圣道。】 “这个业力不要小看啊,实在是太厉害了,因为业力的影响非常非常大,大到能和须弥山比高低,能把巨大海洋填满,业力的干扰太强大,能障碍成就圣贤的道路啊!” “ 能障圣道”这个就更严重了,好不容易学...
我认为，业障的根本就是心障。为什么呢，因为都是自己自私自利的心态和众生接触感应得到的结果。圣道就是一心为众生的心态。试想自私自利和大慈大悲不就是相反的吗？！一个是吸光，一个是放光。所以业障（只不过是自私心造成的结果）就是圣道的最大障碍。需要我们忏悔曾经的自私心，给被伤害的众生做功...
善有善报恶有恶报,不是不报时候未到。 四,业力甚大,能敌须弥,能深巨海,能障圣道。 释义:业障之力非常巨大,能敌过巍然屹立的须弥山,能深过浩瀚无边的大海,能阻碍了解至真至正的真理圣道。业障的意思是说阻碍修行的罪孽。 五,欲修无上菩提者,乃至出离三界苦,一切诸愿速成就,永无业障能遮止。 释义:要想...
【业障】 梵语karmavaranana。指业即障。三障之一，四障之一。又作业累。谓众生于身、口、意所造作之恶业能蔽障正道，故称业障。另据北本涅槃经卷十一、大毗婆沙论卷一一五、俱舍论卷十七等，谓一切恶业中，以五无间业为业障，余一切恶业非为业障，无碍于圣道之修行。所谓五无间业，即：（一）...
句子欣赏评论: “业力甚大,能敌须弥,能深巨海,能障圣道。是故众生莫轻小恶,以为无罪,死后有报,纤毫受之。” 出处:出自《地藏经》
《地藏经》里面讲;业能障圣道,能敌须弥,能深巨海,业力是很可怕的东西。诸位,《楞严经》讲;“同样这业力是很可怕的,同样父母生出来的大哥智商很高;同样的父母亲,父母亲一样,工厂都一样,制造出来的产品,完全不同,兄弟姊妹的个性、貌相,几乎完全不同。有一对医生,爸爸医生,母亲也是医生,生出来的儿子却是低能...
地藏菩萨告普贤菩萨言：仁者，此中皆是南阎浮提行恶众生，业感如是。业力甚大，能敌须弥，能深巨海，能障圣道。是故，众生莫轻小恶，以为无罪，死后有报，纤毫受之。父子至亲，岐路各别。纵然相逢，无肯代受。意思是：地藏菩萨告诉普贤菩萨说：‘仁者！这样的都是南阎浮提行恶众生的业力，感召得...
大悲古寺因果实录【残害生灵障圣道】附体纪实佛教视频谭林长_标清—在线播放—优酷网,视频高清在线观看 来自:v.youku.com/v_show/id_XMTg1NTA4NTI0NA==.html 送TA礼物 1楼2017-05-24 13:55回复 清清佛弟子 1L喂熊 1 大悲古寺收佛像吗,家里面供的不对 来自Android客户端2楼2017-07-09 10:35 回...
我们讨论的重点集中在,为什么地藏菩萨摩诃萨在经上这么说:不应该弃舍占察法门,而回头追逐学习贪著世间的术数、算命、打卦,它为什么深障圣道,它的根本原因是什么,根本原因其实在蕅益大师的注解里面讲得非常清楚了。从理体上来说,它们两者的差距是非常巨大的。蕅益大师说了一句话很重要。
十法能障圣道,谓杀生、偷盗、邪染、妄言、绮语、两舌、恶口、贪、瞋、邪见。 《佛说大乘菩萨藏正法经》卷第十三,《大正藏》第十一卷810页C24-25行 第三节「十恶障圣道」。此节与上章「十善为圣道」相对。上一节以十恶作为丧失人的特性的标准,而此节则以十恶作为人获得圣果的障碍。「圣」于佛教中有很多差...