在东方圣像画的传统中，圣家的画像并不多见。这幅画像可能创作于较近代时期。其中，三位主角分别是圣若瑟、圣母和孩童耶稣。圣若瑟和圣母的服饰，均体现了圣像画传统中圣人们的着装风格。他们内穿蓝色内衣，象征着他们的人性；外披红色外衣，则标志着他们已与基督的天主性相通。作为圣家的家长，圣若瑟受天主之邀，...
《芥子园画谱》自出版三百多年以来,不断拓展出新,历来被世人所推崇,为世人学画必修之书。在它的启蒙和熏陶之下,培养和造就了无数的中国画名家。 近现代的一些画坛名家如黄宾虹、齐白石、潘天寿、傅抱石等,都从《芥子园画谱》迈出了画家生涯的第一步。称《芥子园...
圣像画是指拜占庭帝国时期开始,一直延续至今的基督教(广义上的基督教,包括天主教、东正教和新教,但是在圣像画领域不包括新教)的宗教绘画,主要以圣经中记载内容和圣徒形象为创作题材,其主要有三条发展路线,分别是:拜占庭-西欧,拜占庭-希腊,拜占庭-俄罗斯。拜占庭-西欧 这一条路线相对于其他两条路线,传承较短,且曾有...
欧洲中世纪早期的圣像画画得简单又粗糙，可到了罗马式艺术那阵子，绘画技法整体提升了，从绘画作品里能看到人物形象和服饰被描绘得很细致，这既表明艺术有了长进，也让罗马式圣像画的研究成果更丰富了。罗马式圣像画的绘制主要具备两个作用，一个是宣传教义，另一个是装饰美化教堂。这一时期画的多数圣像画，主要发挥...
从4世纪开始，圣像画在拜占庭得到蓬勃的发展。圣像画是架上祭祀绘画，其主要形式有镶嵌画、木板蛋彩画等。“圣像”是肖像的意思，也是表达艺术家对实物或想象的真实异象的某种媒介。作为宗教肖像的圣像在东正教基督徒敬拜和教义中扮演着非常重要的角色。那些在木制嵌板上画着圣人与圣经场景的圣像画常常被放在教堂中殿的...
古俄罗斯圣像画不署名还有一个重要原因,画好的圣像画表面的漆底(画完后会涂上干性油)会随着时间推移而变黑,半个世纪后几乎就无法辨认上面的图像。通常的做法就是“更新”这些圣像,即涂上一层新的颜料。 Всвязисовсемиэтимиобстоятельствами, донасдошли...
与天主教堂不同,东正教堂里极少有实体雕塑,大多用色彩浓艳的圣像画来装饰,而这些画又大多显得千篇一律。你可别对东欧人民的绘画才能有什么误解,这全是因为处处标榜正统的东正教依照拜占庭艺术的传统制定了严格的圣像画画法规定:所有的圣像都必须是平面图画,无须画出立体感,也不要深度和阴影;对于每一位圣人,从脸型...
圣三圣像画 圣三圣像画是由俄罗斯知名圣像画员安德烈·鲁布烈夫在约1408年至1425年为了他所属的谢尔盖圣三一修道院创作的圣像画。题材结合了旧约的典故“亚巴郎待客”以及三位一体这个神学观念。现收藏于莫斯科的特列季亚科夫画廊。
拜占庭中期圣象艺术特点 中期拜占庭（843-1204年）圣象破坏 运动结束（843年）到第四次十字军东征洗劫君士坦丁堡止（1204年）圣象特点：1.程式化 --正面像、高鼻梁、僵化脸、大眼睛 2.符号化 --耶稣左右两侧的IC,XC代指耶稣基督。耶稣右手的手势代指祈福保佑 3.神圣化 --圣像不再表露情绪。只作为上帝耶稣宣传...