小提示:"圣人履天位,驭世应昌期。"的拼音和注音来自AI,仅供参考。 翻译及意思 词语释义 圣人:1.德高望重、有大智、已达到人类最高最完美境界的人,有时也专指孔子。2.封建时代对君主的尊称。 小提示:"圣人履天位,驭世应昌期。"中的词语释义来自AI,仅供参考。
小提示:"圣人履中正,白首济川舠。"的拼音和注音来自AI,仅供参考。 翻译及意思 词语释义 白首:犹白发。表示年老。谓男女相爱誓愿白头偕老。 圣人:1.德高望重、有大智、已达到人类最高最完美境界的人,有时也专指孔子。2.封建时代对君主的尊称。 中正:1.不偏不倚。2.正直。3.纯正。4.职官名。5.三国魏开始...
慈仁品者,是谓大仁。圣人所履,德普无量。为仁不杀,常能摄身。是处不死,所适无患。不杀为仁,慎言守心。是处不死,所适无患。——《法句经·慈仁品》【译文】本品“慈仁品”,是阐述所谓大慈大仁者之心行,及其所得的种种益利福德。其实,佛教中更多说“慈悲”。“慈”是以世出世间的利益,给予众生;“...
圣人不勉而中,不思而得,然不能以授人。其所以授人者,必礼乐而已矣。礼者圣人之所履也,乐者圣人之所乐也。圣人履中正而乐和平,又思与四海共之,百世传之,于是乎作礼乐焉。故工人执垂之规矩而施之器,是亦垂之功已。王者执五帝、三王之礼乐而施之世,是亦五帝、三王之治已。五帝...
圣人不勉而中,不思而得,然不能以授人,其所以授人者,必礼乐而已矣。礼者,圣人之所履也;乐者,圣人之所乐也。圣人履中正而乐和平,又思与四海共之,百世传之,于是乎作礼乐焉。故工人执垂之规矩而施之器,是亦垂之功已;王者执五帝、三王之礼乐而施之世,是亦五帝、三王之治已。五...
圣人降临,一扫天地妖气,化为朵朵祥云,此乃圣人威势。 躲藏在暗处的准提圣人眼睛眯着笑,他以七宝妙树遮掩了自家身形,借助天道之力藏匿,就算是女娲同为圣人在不注意的情况下也不能发现他。 “嘿嘿,纣王小儿原本倒还有几年命数,可惜你不敬我西方,虽然有几分机灵,却也不晓得圣人之威。今日贫道略施薄惩,看你在女娲...
秦时之圣人在世 “为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。”有人说,假、大、空。且看一个普通文科生在秦时世界,如何拨动时空的琴弦。地泽万物,神农不死。农家,还不去研究杂交水稻。大道阴阳、无极太一。阴阳家,快去发现宇宙星空的奥秘。儒家、道家,“天人合一”境界还有另一种诠释。名家、墨家,世...
不!只要还在《履》卦中,只要还在人生行事履道之中,只要还在处人生行事履道之时,圣人就还有所戒,除非啥也不干了,除非已经来到人生末路,不再行事履道,除非到了盖棺定论的时候,才能不戒,人生险阻,险阻人生,行事履道,圣人之心,不可不戒,不能不戒啊。 哪怕九五爻已经身处君位,杀伐决断,决履之人,夬履之人,...
“圣人戒履霜”出自明代梅鼎祚的《杂感六首（万历初。“圣人戒履霜”全诗 《杂感六首（万历初，江陵当国时作）》明代 梅鼎祚 鹍鸡厉其羽，玄鸟归故乡。日夕凉猋发，大火戢朱光。阴气驯以至，草木率焜黄。九六代为穷，龙战血从横。坚冰自有时，圣人戒履霜。《杂感六首（万历初，江陵当国时作）...
"春露秋霜君子履，慎终追远圣人言" 是一句富有哲理的格言，它传达了对道德、品行和智慧的敬重。它可以分为两个部分来理解：1. "春露秋霜君子履"：这部分强调了君子或高尚人士的行为和品德。在春天的露水和秋天的霜冻中，君子（或高尚人士）的脚步是轻柔的，不会伤害大自然，这反映了他们的温和和谦卑...