室町时代,虽然中国宋元时期的宫廷水墨画(区别于"唐绘",被称之为"汉画")受到幕府的推崇,但以土佐光信为代表的正统大和绘画师也借鉴中国画的技巧,为势渐衰退的大和绘注入了新的活力。室町时代的大和绘取材已具有明显的世俗化特征,也更加注重装饰效果(这在一定程度上成为其后"浮世绘"诞生的先导),土佐光信的《百鬼...
日本画 | 室町中期,土佐光信,《源氏物语》第5帖 “若紫 ” #公子笔记# 野草根兮连紫草,随风摇颤野途边,我欲采摘兮及日早。 土佐光信(1434-1525),日本土佐派画家, 被尊为妖怪画的开山宗师。 曾任日本朝廷绘所预(绘画学会会长)一职,其作平品包括画卷、佛教绘画和肖像画。他成名于重振土佐派声誉,被认为...
百鬼夜行绘卷(ひゃっき やぎょう えまき)是描绘“百鬼夜行”的绘卷物之总称。最著名的是以京都大德寺塔头,和一休宗纯有渊源的真珠庵所藏的“百鬼夜行图”,室町时代(注1)的绘卷,传说是日本土佐派画家土佐光信(注2)所作,但无确证。 内容以称作付丧神的器物妖怪为中心。此内含四种版本:京都市大德寺真珠庵、...
土佐光信 认证:室町时代画师 简介: 室町时代(1338~1573)的著名大和绘(注1)画师土佐光信(1434~1525)向来被尊为妖怪画的开山宗师。室町时代,虽然中国宋元时期的宫廷水墨画(区别于“唐绘”,被称之为“汉画”)受到幕府的推崇,但以土佐光信为代表的正统大和绘画师也借... 全部展开 ...
室町时代(1338~1573)的著名大和绘(注1)画师土佐光信(1434~1525)向来被尊为妖怪画的开山宗师。室町时代,虽然中国宋元时期的宫廷水墨画(区别于"唐绘",被称之为"汉画")受到幕府的推崇,但以土佐光信为代表的正统大和绘画师也借鉴中国画的技巧,为势渐衰退的大和绘注入了新的活力。室町时代的大和绘取材已具有明显的...
土佐光信的贡献就在于，他在这独特的传统中，以他那深入人心的妖怪描绘，为“大和绘”增添了新的维度和活力。因此，土佐光信不仅在妖怪画领域留下了深刻的印记，也对整个日本绘画史的进程产生了不可忽视的影响。他的艺术风格和技法，成为了后世艺术家们学习和借鉴的重要源泉，为日本绘画艺术的发展增添了...
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在室町时代（1338~1573），土佐光信（1434~1525），这位备受尊崇的妖怪画大师，被公认为日本大和绘（注1）的先驱者。尽管当时宫廷水墨画，即来自宋元时期的“汉画”，因幕府的青睐而盛行，但土佐光信并未止步于此，他将中国画的技法融入本土艺术，为逐渐衰落的大和绘带来了新的生命力。这一时期的绘画...
日本室町时代著名大和绘画师土佐光信的《百鬼夜行绘卷》中所描绘的妖怪，大多数是由器物化成的妖怪，即今天常说的“付丧神”。土佐光信的《百鬼绘卷》中那手持木槌的妖怪，应该就是“木槌”本身了。今天的人们猜测松井家家传的《百鬼夜行绘卷》中的金槌坊，大概也是“槌妖”这种妖怪的同类吧！