善男子,末世众生欲求圆觉,应当发心作如是言:‘尽于虚空一切众生,我皆令入究竟圆觉。于圆觉中,无取觉者,除彼我人一切诸相。’如是发心,不堕邪见。” 尔时,世尊欲重宣此义,而说偈言: “普觉汝当知: 末世诸众生, 欲求善知识, 应当求正见, 心远二乘者。 法中除四病, 谓作止任灭, 亲近无憍慢, ...
圆觉经 登录 10普觉菩萨 【原文】于是,普觉菩萨在大众中,即从座起,顶礼佛足,右绕三匝,长跪叉手,而白佛言:“大悲世尊,快说禅病,令诸大众得未曾有,心意荡然,获大安隐。 【译文】佛祖释迦牟尼宣说完偈语后,普觉菩萨在大众中离座而起,他走到佛祖面前,用自己的头顶触摸佛祖的脚面,然后起立右转,围着佛祖绕了...
所属专辑:禅宗七经一论 喜欢下载分享 声音简介普觉菩萨:普乃普遍,觉有觉察、觉悟二义。觉察乃察知恶事也,觉悟乃开悟真理也。圣者能觉知烦恼障而不受其害,故称之为觉;无明之昏暗如睡眠,但圣慧乍起则朗然如得寐,故名为觉。寓意:看透了生死苦乐,请佛指出修行之路。大悲世尊,快说禅病,令诸大众得未曾有,心意...
普觉汝当知,末世诸众生,欲求善知识,应当求正见。 心远二乘者,法中除四病,谓作止任灭,亲近无骄慢。 远离无嗔恨,见种种境界,心当生希有,还如佛出世。 不犯非律仪,戒根永清净,度一切众生,究竟入圆觉。 无彼我人相,当依正智慧,便得超邪见,证觉般涅槃。🌈 译文: 善男子!末世众生若欲求得圆满觉悟,...
8万 白话《圆觉经》|佛教十三经|菩萨宣说如来圆觉 by:悠悠盟 967 圆觉经 by:静心珍珠泉 111 圆觉经 by:半圈_ol 1291 圆觉经 by:逐风显月 481 圆觉经 by:天堂_我梦 2223 圆觉经 by:照至悟 94 圆觉经 by:牛千山 7987 圆觉经 by:天水接冥蒙 1069 圆觉经 by:华光如来 2159 《圆觉经》 by:法源说 ...
经文；“三者止病，若复有人作如是言，我今自心永息诸念，得一切性寂然平等，欲求圆觉，彼圆觉性非止合故，说名为病，”第三是止念之病。倘若另外有人这样说：我如今在内心当中，永远止息一切念头，就得到了寂然平等的一切法的本性。如果想这样求得圆满觉性的话，而实际上，圆满觉性并非止息念头就可以契合。
《圆觉经》普觉菩萨章 于是普觉菩萨在大众中,即从座起,顶礼佛足,右绕三匝,长跪叉手,而白佛言: 大悲世尊,快说禅病,令诸大众得未曾有,心意荡然,获大安隐。世尊,末世众生去佛渐远,贤圣隐伏,邪法增炽,使诸众生求何等人,依何等法,行何等行,除去何病,云何发心,令彼群盲不堕邪见。作是语已,五体投地,如是...
《圆觉经》第十章，普觉菩萨出场。于是普觉菩萨具仪请法，然后对佛说：大悲世尊，快说禅病，令诸众生，得未曾有，心意荡然，获大安隐。大慈大悲的世尊啊，请您说一说什么是禅病，禅病有哪些？让在会大众，得到不曾有过的益处。使令心意荡然清净，获大安定。世尊，末世众生，去佛渐远，贤圣隐伏，邪法增炽，...
第十章 普觉菩萨 谁是善知识 学佛应依何等行 行何等法 除去何病 如何发心 【 于是普觉菩萨在大众中,即从座起,顶礼佛足,右绕三匝,长跪叉手而白佛言:】 净诸业障菩萨之后,就是普觉菩萨;业障清净之后,就悟道了。‘圆觉经’里菩萨出场的顺序就告诉了我们修行的方法。原文不再重复解释了。
(一)菩萨为何称名普贤 梵语输跋陀,或三曼跋陀,汉译普贤。菩萨因何名为普贤?《悲华经》说:‘我行应当胜诸菩萨。宝藏佛言,以是因缘,今改汝字。名曰普贤。’对普贤一名的解释,历代大师各抒己见,今取唐宗密大师《大方广圆觉修多罗了义经略疏注》的解释。 (1)约自体说:体性周遍曰普,随缘成德曰贤。 (2)...