圆教四门，台宗所立圆教分为四门，即：有门、空门、亦有亦空门、非有非空门。天台圆教，以万法圆融，故没有门门各立义，但在一法上则有四门入理之异为旨趣。1。有门：观见思之假即是法界，具足一切佛法！为三谛相即之假。2。空门：观一切法不在因、不属缘，我及涅槃亦皆空！为三谛相即之空。3。亦有...
圆教四门摘自:佛学大词典天台宗所立之圆教分为四门,即有门、空门、亦有亦空门、非有非空门。天台圆教以万法圆融,故不可有门门各立之义,但一法之上,则有四门入理之异。(一)有门,观见思之假即是法界,具足一切佛法。为三谛相即之假。(二)空门,观一切法不在因、不属缘,我及涅槃亦皆空。为三谛相即之空...
圆教四门:有门、空门.. ●四教四门之圆教四门 以圆融无碍观,证入圆教所诠中道理: ①有门:观见惑、思惑是假,即法界具足佛法,又诸法即是法性因缘,乃至第一义亦是因缘是为有门,故知三谛相即假。
圆教四门 至于圆教方面，证入该教所诠中道之理亦有四种入门，《摩诃止观》卷六（上）云（大正46·75a）︰‘圆教四门妙理顿说异前二种，圆融无碍异于历别。云何四门？观见思假，即是法界具足佛法。又诸法即是法性因缘，乃至第一义亦是因缘。大经云，因灭无明即得炽然三菩提灯。是名有门。空门者，观幻化...
【初学入门】什么是“..台宗所立圆教分为四门,即:有门、空门、亦有亦空门、非有非空门。天台圆教,以万法圆融,故没有门门各立义,但在一法上则有四门入理之异为旨趣。 1.有门:观见思之假即是法界,具足一切佛法!为三谛相即
圆教四门,妙理顿说,异前二种;圆融无碍,异于历别。 云何四门? 观见思假即是法界,具足佛法。又,诸法即是法性因缘;乃至第一义亦是因缘。《大经》云:“因灭无明,即得炽然三菩提灯。”是名有门。 空门者: 观幻化见思,及一切法,不在因,不属缘。我及涅槃,是二皆空;唯有空病,空病亦空。此即三谛皆空...
圆教四门,皆粗无妙 (251) 圆教四门者,则皆妙无麁。何者?有门为法界,摄一切法不可思议,即是一切法,况复三门!空门即是法界,摄一切法,况复三门!余二亦如是,法相平等,无复优劣。 若尔,则无四门之异,但因顺根机,赴缘四说,如四指指一月,月一指四。 何者?此由众生世世习此四门,因以成性,昔四门中推理...
圆教四门 摘自:佛学常见辞汇 - 陈义孝编 天台宗说圆教有四门,即有门、空门、亦有亦空门、非有非空门。更多:https://www.bmcx.com/
圆教四门 摘自:丁福保佛学大词典 (名数)天台言圆教有四门:有门,空门,亦有亦空门,非有非空门是也。更多:https://www.bmcx.com/
圆教四门 摘自:丁福保佛学大词典 (术语)圆教以万法圆融之故,门门各立之义不可有。然于一法之上非无四门入理之异:一有门,观见思之假即是法界,具足一切佛法,是三谛相即之假也。二空门。观一切之法不在因,不属缘,我及涅槃亦皆空,是三谛相即之空也。三亦有亦空门,空假相即,故为亦有亦空,是空假相双之...