入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。 考查知识点:默写 思路分析与延伸: 译文:(如果)一个国家,在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士,在国外没有实力相当、足以抗衡的国家和来自国外的祸患,这样的国家就常常会走向灭亡。 全文: 《生于忧患,死于安乐》作者:孟子 舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间...
入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。 释义:在一个国家里官员和百姓异样要遵守法律规则,国与国之间应该要有竞争关系,这样国家才能安定。 拂士:辅佐君王的贤士;恒:常常。 扩展资料: 孟子(前372一前289),名轲,战国中期 邹国 (今山东邹城)人,继 孔子 之后儒家最重要的思想家。孟子曾周游列国,推行他的...
国恒亡的意思“国恒亡”指国家往往会走向灭亡,强调国家衰败的普遍性与规律性。该表述常见于古代文献中对国家兴衰规律的总结,核心在于揭示导致政权覆灭的内外因素。 从字词分解来看,“国”指代国家政权或统治体系,“恒”意为经常、常常,突出这种现象的重复性与历史必然性,“亡”即灭亡、衰败。三...
具体来说,“国恒亡”的意思是:国家如果(满足某些条件或处于某种状态),那么往往会走向灭亡。这些条件和状态可能包括但不限于政治腐败、经济衰退、社会动荡、外敌入侵等。这句话是对历史上许多国家兴衰更替的一种概括和总结,提醒人们要警惕可能导致国家灭亡的各种因素。 例如,在《孟子·告子下》中的“入则无法家拂士,...
“国恒亡”这一表述通常出自对古代历史或政治哲学的讨论中,其字面意思是国家常常(或总是)会走向灭亡。然而,这样的直译可能过于绝对,实际上它更多地是在强调一种警示或教训,即如果不遵循正确的治国之道,国家就有可能面临危机甚至灭亡的风险。 在中国传统文化和经典文献中,如《孟子》等,经常可以看到关于国家治理、君主...
入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。 然后知生于忧患而死于安乐也。 译文如下: 一个人,常常出错,然后才能改正;心意困苦,思虑阻塞.然后才能奋发;别人愤怒表现在脸色上,怨恨吐发在言语中,然后你就会知道。一个国家,如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士,在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的...
入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 3、译文: 舜从田野耕作之中被起用,傅说从筑墙的劳作之中被起用,胶鬲从贩鱼卖盐中被起用,管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用,孙叔敖从海滨隐居的地方被起用,百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。 所以上天要把重任降临在某人的...
这句话出自《孟子》中的《生于忧患，死于安乐》一文。它的意思是，如果一个国家，在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，这样的国家就常常会有覆灭的危险。“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。”这句话强调了内外部因素对国家安危的重要...
“国恒亡”这一短语通常出现在古代文献或历史论述中,特别是在讨论国家治理、政策制定与国家兴衰的语境下。这里的“国”指的是国家或政权,“恒”字有常常、总是的意思,而“亡”则意味着灭亡、消亡。因此,“国恒亡”的字面意思是“国家常常会走向灭亡”。 然而,在实际应用中,“国恒亡”往往不是作为一个独立的断言来...
这句话里。这里的“亡”字,其基本含义是**灭亡、消亡**。 具体到这句话的语境中,“国恒亡”的大意是:如果一个国家(或朝廷)内部没有坚持法度的大臣和足以辅佐君王的贤士,外部又没有敌对的国家和外患的侵扰,这样的国家就常常会走向灭亡。这里强调的是内外因素对于国家治理的重要性,缺乏这些因素的制衡和激励,国家...