我的才德跟自己的地位不相称，本来我自己是清楚的；至于不能取信于上司的毛病，那我就更为严重了。
把文章中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)水行则江石悍利,波恶涡诡,舟一失势尺寸,辄糜碎土沉,下饱鱼鳖。(2)夫才德不称,固自知之矣。至于不孚之病,则尤不才为甚.(3)山
报刘一丈①书(明)宗臣 数千里外,得长者时赐一书,以慰长想,即亦甚幸矣。何至更辱馈遗,则不才益将何以报焉!书中情意甚殷,即长者之不忘老父,知老父之念长者深也。 至以“上下相孚,才德称位”语不才,则不才有深感焉。夫才德不称,固自知之矣;至于不孚之病,则尤不才为甚。 且...
.古者苍颉之作书也自环者谓之私背私谓之公公私之相背也乃苍颉固以知之矣今以为同利者不察之患也然则为匹夫计者莫如修行义而习文学行义修则见信见信则受事文学习则为明师为明师则显荣
孔子谓老聃曰:“丘治《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经,自以为久矣,孰(19)知其故矣,以奸(20)者七十二君,论先王之道而明周召(21)之迹,一君无所钩用(22)。甚矣!夫人之难说也,道之难明邪?” 老子曰:“幸矣,子之不遇治世之君也!夫六经,先王之陈迹也,岂其所以迹哉!今子之所言,犹迹...
出自《荀子·天论》的这句话表达了一个核心观点:真正的成就在于不强求力所不及之事,真正的智慧在于不纠结于难以解决的问题。 3、学者,固学为圣人也,非特学为无方之民也。《荀子·礼论》中指出,学习的目标应是成为圣人、君子、士,而非追求无德之人的行径。 4、君子养心莫善于诚,致诚则无他事矣。要想端心...
【简答题】翻译“古者苍颉之作书也,自环者谓之私,背私谓之公,公私之相背也,乃苍颉固以知之矣” 相关知识点: 试题来源: 解析 古时候,苍颉创造文字,把自绕叫做“私”。与“私”相背的叫做“公”。公和私相反的道理,是苍颉就已经知道的 反馈 收藏 ...
更多“翻译“古者苍颉之作书也,自环者谓之私,背私谓之公,公私之相背也,乃苍颉固以知之矣””相关的问题 第1题 封闭环公差等于() A、各组成环公差之差 B、各组成环公差之和 C、增环公差 D、减环公差 点击查看答案 第2题 封闭环公差等于()。 A.各组成环公差之和 B.减环公差 C.增环、减环代数...
3.古者苍颉之作书也自环者谓之私背私谓之公公私之相背也乃苍颉固以知之矣 今以为同利者不察之患也然则为匹夫计者莫如修行义而习文学行义修则见信见 信则受事文学习则为明师为明师则显荣此匹夫之美也然则无功而受事无爵而显 荣为有政如此则国必乱主必危矣 相关知识点: 试题来源: 解析 反馈 收...
郭橐驼,不知始何名。病偻,隆然伏行,有类橐驼者,故乡人号之驼。驼闻之曰: “甚善,名我固当。” 因舍其名,亦自谓橐驼云。 其乡曰丰乐乡,在长安西。驼业种树,凡长安豪富人为观游及卖果者,皆争迎取养。视驼所种树,或移徙,无不活,且硕茂,早实以蕃。他植者虽窥伺效慕,莫能如也。