《蒙卦》六四之“困”之“吝”，在于远离了刚实，失去了学习、师从的榜样。《蒙卦》六爻，其中有四个阴爻，代表蒙者；在这四个阴爻中，初六、六三、六五皆与阳爻比，独六四与阳爻无比，《易》以阳刚为实，以阴柔为虚，故《象传》释曰：“困蒙之吝，独远实也。”《蒙卦》六四上比六五，下比六三。六五...
《周易》的解释往往带有主观性和象征性，其应用范围和准确性在现代科学视角下是有限的。讲述一个历史上符合“困蒙，吝”所蕴含意义的故事——楚汉相争中的项羽和刘邦的故事，特别是其中的垓下之战，来部分反映这种情境。楚汉相争与垓下之战 前因后果 在秦末乱世中，陈胜吴广起义后，天下群雄并起，最终形成了以项羽...
困蒙:形容遇到不懂的问题就将问题抛之脑后。 吝,恨惜也。——《说文》。形容悲哀。 (评注)《小象》说:独:仅仅。 实:实际。 “困蒙”之“吝”,独远实也:“困蒙”的悲哀之处,仅仅是脱离实际。 六四小结:遇到不懂的问题,不想办法解决,却将它搁置;可笑的认为将问题搁置,问题就不存在了,这确实是一种悲哀。
六四变,蒙(r)之未济(?),小狐濡尾,知不达而失其实,亦困蒙远贤之吝也。 象曰:困蒙之吝,独远实也。 【疏传】:困蒙之吝,是因为独远贤人。阳实,阴虚,阳笃,阴疑,阳饶,阴乏,此易之通例也。初与三比二之阳,五比上之阳,初三五皆阳位,而三五又皆与阳应,唯六四所比所应所居皆阴,故曰「独远实也...
在深度解析蒙卦六四爻“困蒙，吝”的过程中，张其金从多角度出发，进行了精细入微的分析。首先，张其金非常专业地解读了“困蒙”二字的意义。他指正道：困，就是深陷于无知的困扰之中；蒙，代表着尚未敞开心扉去探索世界。而蒙卦六爻的爻辞，正是以“困蒙”作为序幕，清晰地点出了解决问题的关键——我们需要克服...
“困蒙之吝,独远实也”是一句出自《易经》的名言,意为“陷入困顿和迷茫之中,是因为独自远离了实际”。这句话强调了在现实生活中,人们必须面对实际情况并进行思考,而不是仅仅追求表面的虚荣和浮华。 “困蒙”指的是陷入困境和迷茫之中的状态,这种情况下,人们往往会感到迷茫、沮丧和无助,不知道如何解决问题。而...
六四：困蒙，吝 明明处在困难蒙昧的状态，还远离现实，又不愿走出蒙昧。那就只能持续困难的蒙昧。穷则思变，人挪活，树挪死，变则生，不变死。人或者一个团体正处在非常困难的状态，又蒙昧无解。却又碍于身份、钱财、面子种种，或者吝惜担忧开口、屈伸，会不会得到帮助支持。从而不愿主动走出来，不愿开口...
[译文]被困在蒙昧中,有吝难。 象曰:困蒙之吝,独远实也。 [译文]被困在蒙昧中的吝难,是因为远离刚爻。 [辨证]困是处在困境中难以自拔。 《易》例,柔爻为虚,刚爻为实。 全卦四个柔爻,初六与九二比邻,六三与上九为正应,六五与九二为正应。
《象》曰:“困蒙之吝”,独远实也。这句话的意思就是说:“困在蒙昧之中,有困难”,是因为疏远有真才实学的老师。所以,占得此卦者,要注意接近有学问有素养的人。 四爻上下全是阴爻,同性相斥,并且处于艮卦的下面像被一座山压着,自然难逃被困的命运了。在蒙卦中,阴爻代表蒙昧,六四被同性所困,不能与阳爻...