在佛教中，因缘性指的是一切事物都有其成因和缘起，它们彼此相互依存和影响。所有东西都是由因而生，由缘而起的。这种因缘关系能够解释一切事物的存在和发展，而且它们是互相依存的。因为一切事物都有其原因和条件，没有单独存在的事物，因此，由此引申出了“空”和“缘起”的概念，成为佛教中的核心思想。
指具有因缘之状态者。属四缘中之‘因缘’。小乘认为六因除能作因外,其余五因皆为因缘性。唯识家认为,种现相望之因果,及种子之自类相续为因缘性。玆举例说明之,小乘认为眼识之生起,系以有发识取境作用之眼根为因,以所对之色境为缘,故眼根与色境为眼识生起之有为因缘性。唯识家则认为,过去之善法于现在之...
学过物理的人都知道，水加热后就会变成水蒸气，蒸发现象是水与热量的因缘性，其实，凝华、液化都是水与热量的因缘性，是因缘性遮蔽了人类的智慧，失去了认识自性的机会。古人讲，“孤阴不生，孤阳不长”，意思就是说，只要是变化的东西，都是因缘性，算不上自性，自性不尘不垢、不增不减，如如不动，现象...
因缘性 摘自:丁福保佛学大词典 (术语)为诸法生起原因又为依托之性也。四缘性之一。大乘小乘,其解不同。(一)小乘于诸法之原因六因中,除能作因外,余五因为因缘性。如此因缘性,义既通于六因中五因,故其意颇广,且举一例,如眼识之起,以有发识取境作用之眼根为因,所对之色境为缘而生。故眼根与色境,...
没有,找不到什么法能协助器世间的生起。比如说地球的慢慢形成,在形成之前,没有什么法存在,可以作为形成地球的助缘,在地球形成的过程中,也同样没有什么法可以作为形成地球的助缘,所以地球的出现非因缘性,宇宙器世间的形成也非因缘性。 那么宇宙器世间的形成是不是自然性呢?那我们就要思考一下自然性的概念定义是...
在中观哲学中,因缘的概念被深入探讨。这里需要特别注意离言因缘和自性因缘的区别。中观哲学主要批判的是因缘的自性,而不是否定缘起的离言依他起性。首先,什么是因缘?因缘是指因为某种法(条件)而产生的果(结果)。如果这个果没有产生,那么这个法就不能被称为因缘。因果关系是相互依存的。接...
妄元无因,于妄想中,立因缘性;迷因缘者,称为自然。彼虚空性,犹实幻生;因缘自然,皆是众生妄心计度。阿难!知妄所起,说妄因缘;若妄元无,说妄因缘元无所有。何况不知,推自然者?这一段文是说,我们这妄念的因缘。那么什么叫因缘呢?这个人不明白因缘,就惑为自然了,落到自然外道里边。所以才说妄元无因:妄想...
因缘起性空，故非因缘性。因性空缘起，故非自然性。执着生灭性，因缘性，自然性，故说，非生灭性，...
不但无自性。也无因缘性。因缘性非因缘性双非,彻底无性。因为一法若有性,不外乎二种,一因缘性,二,非因缘性。如今二性皆无,可知诸法彻底无性。 又,虽彻底无性,而能随众生心应所知量,循业差别,而现出种种相貌。 何以故?无性性中具足一切法也!此非因缘之毕竟空一关,乃理解汉传别圆之关键。非因缘即自...
楞严经卷二 合因缘性? 2024-10-12 17:35:3702:39 176 所属专辑:《楞严经》原文读诵及解读 喜欢下载分享 声音简介 《楞严经》自古被推崇为“佛法百科全书”,含有诸多深奥的佛法义理和修持法门,素来有“自从一读《楞严》后,不看人间糟粕书”、“开悟在《楞严》,成佛在《法华》”等赞誉。为汉传大乘佛教的最...