回诤论(上) 林先生 哲学话题下的优秀答主15 人赞同了该文章 我们这回来讲《回诤论》。为什么要讲这部论呢? 因为这部论有两个优点 1、存在梵文原本,这就增加了这部论的真实性。 2、这部论的解释,是龙树亲自写的,这就能看出他的真实意图。而《中论》则不然,只要颂,没有解释。解释全是后人加的,谁...
回诤论(下) 林先生 哲学话题下的优秀答主16 人赞同了该文章 1、正理派 我语言若离 因缘和合法 是则空义成 诸法无自体 语言并不离空义,是故一切皆空也是空,诸法皆无自体。 若因缘法空 我今说此义 何人有因缘 彼因缘无体 诸法皆因缘和合而成,缘起则无自性,无自性则无所有。所以,语言本身也是...
《回诤论》是一个多义词,请在下列义项上选择浏览(共2个义项) ·印度逻辑史 ·哲学 首页 . 哲学 . 宗教学 . 佛教 . 〔佛教经籍〕 . 大乘论 . 《回诤论》《回诤论》最后更新 2024-12-13 浏览129次印度佛教论书。 原语种名称 Vigraha-vyāvartanī 所属学科 宗教学...
回诤论 摘自:丁福保佛学大词典 (书名)一卷,龙树菩萨造,后魏毗目智仙等译。先述外道一切法无体,言语亦无体,如何能遮遣一切法之难。次述正义。一切法者因缘生,言语亦因缘生,同为无体,如以幻人还遮幻人。更多:https://www.bmcx.com/
龙树菩萨《回诤论》: 若我有少宗,则我有彼过,我无立宗故,唯我为无过。 已背出。 想念上师!喇嘛钦🙏🙏🙏 @索达吉藏文化 རྩོད་བཟློག་ལས།གལ་ཏེ་ངས་དམ་བཅས་འགའ་ཡོད།།དེས་ན...
状态: 已完结 开始阅读查看目录 龙树菩萨造 后魏三藏毗目智仙共瞿昙流支译 问曰偈言。 若一切无体 言语是一切 言语自无体 何能遮彼体 若语有自体 前所立宗坏 如是则有过 ... 正法三藏 乾隆大藏经拼音版,大正藏、续藏、南传大藏经, 转发分享法布施,即可获无量功德!
回诤论 摘自:佛学大词典 梵名Vigraha -vya^vartani^ (论破质疑之意)。全一卷。龙树(梵Na^ga^rjuna )着,汉译系后魏毗目智仙与瞿昙流支于兴和三年(541),在邺都金华寺所译出。收于大正藏第三十二册。本论为龙树所著五部论之一,有七十二偈,每一偈均有龙树所作之注释。内容分二部分:一为反对论者之...
首先,回诤论是一种辩论技巧,旨在通过对话和辩论来解决各种问题。它强调的是对话双方之间的平等和尊重,以及通过对话寻求真理的态度。在回诤论中,双方应该以理服人,而不是以力压人。 其次,回诤论的核心思想是“无我”和“空”。它认为,世间万物都是由因缘和合而成,没有永恒不变的实体。因此,我们应该放下自我,不要...
『三藏论典』《回诤论..回诤论偈初分第一 问曰偈言。 若一切无体 言语是一切 言语自无体 何能遮彼体 若语有自体 前所立宗坏 如是则有过 应更说胜因 汝谓如勿声 是义则不然 声有能遮声 无声何能遮