“太极生两仪，两仪生四象”最先出自伏羲的《易经》.《易经》：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”孔颖达疏：“太极谓天地未分之前，元气混而为一，即是太初、太一也。”“两仪”指“阴阳”。1.《易·系辞上》：“是故易有太极，是生两仪。”孔颖达疏：“不言天地而言两仪者，指其物体；下...
由两仪而四象,由四象而八卦。 四象虽较两仪为显著,然而只是阴阳两种气化,彼此相互的进一步复合。经由四象的境界,再继续进展到第三步的复合,于是比类宇宙间生化万有的最完善和最高的法则八卦,遂告成立。 四象的基本形态、次序和位置是: 来百度APP畅享高清图片 四象形态和次序 由此形态再作进 一步地复合,其程式如下...
天地生万物,万物生两极,两极生四象,四象生八卦四象(或作四相)在中国传统文化中指青龙、白虎、朱雀、玄武,分别代表东西南北四个方向.在二十八宿中,四象用来划分天上的星星,也称四神、四灵.春秋易传的天文阴阳学说中,是指四季天然气象,分别称为少阳,太阳,少阴,太阴.中国传统方位是以南方在上方,和现代以北方在上方...
《易·系辞上》：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”。太极的概念：太极也叫“太一”，它表达的是宇宙本体处于混沌状态的原始本体，是物质的本源，或曰“气”。万事万物都是由气组成。太极生两仪。太极由一气分成阴阳二气，为两仪。而两仪的阴阳二气有两种组成方式，分别为：散则为气，聚则成形。
“易有太极，是生两仪。两仪生四象，四象生八卦。”——《易传·系辞上传》1. 无极 无形无象、无色无味、无始无终、无穷无尽、无边无际。2. 太极 解释：太，即大；极，指尽头，极点。天地未开、混沌未分。定义：中国古代哲学用以说明世界本原的范畴，物极则变，变则化，所以变化之源是太极。图示：一个...
两仪生四象，四象生八卦。”故近代考证认为所谓太极即宇宙，太极生两仪是指地球在大地上，面对太阳(日)光照射角度，有公转与自转之两种仪态。两仪生四象其意为，地球公转右旋太阳与自转中，依照南、北回归线倾斜，北二十三点五度后，再返回南二十三点五度之中循环，发生日照光线与影长不同，记在罗盘上天禽二十八...
四象生八卦两仪生四象,四象生八卦。八卦原指八个方位,即北、南、东、西、西北、西南、东北、东南。 两仪生四象四象生八卦意思是因有了万物化生,就产生出阴阳两大类别,因阴阳有别所以就产生了春、夏、秋、冬,这四个不同的季节变化,春冬寒凉(即是阴),夏秋炎热(即是阳)。 因有了四季,古代的劳动人民就掌握...
《易·系辞》曰：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。”这一段基本可以用作为对《易》的定义，文字虽然很直白，但似乎始终没有被解释清楚。关于“太极”，前面已经说过了，相当于我们今天所讲的世界生成之前的形态，而“两仪”也不神秘，东汉虞翻认为“两仪”指的为天和地，...