佛理深奥难解,为了避免众生畏怯,佛陀特用“四谛”(也叫“四圣谛”,就是四项基本真理)来说明生死流转、解脱之道的缘起道理,激发修行的决心。✍🏻️1、苦谛。佛教认为世俗生活就是苦难,而且还有“三世轮回”(三世即前世、现世、来世),还得在“六道”中往复(地狱、畜生、饿鬼、修罗、人间、天上),永无终止...
转贴◆ 四圣谛略说之..四圣谛略说之三: 果因建立四谛、圣谛义 2017-01-06 观诸法如 大象佛学图书馆四圣谛略说之三: 3果因建立四谛、圣谛义 《瑜伽师地论》卷第二十七: 依黑品白品果因建立四谛当知此中依黑品白品果因
8.一切烦恼永尽-四谛之灭 2021-02-20 18:58:0110:384万 所属专辑:佛教通史(新佛学金刚经) 下载手机APP 7天免费畅听10万本会员专辑 当前评论用户 墨子卿0 001
圆见事理一念具足,即圆行人以实相智慧,一念具足,万行齐修,所谓一念法界,法界一念,念念如是,法法如实(圆足)。圆教之修,一修一切修,一行一切行,不是历别渐修,而是顿时一切修(圆顿)。具例来说,圆教之人,念一佛即是念无量佛,观当下一念心即是全体法界,无有大小来去生灭。 圆教的内容有:无作四谛(四谛无须修...
(2)古代印度的因果观古代印度之外道,有关因果之论点可分为四类,佛教称之为外道四执,或简称四执:邪因邪果;无因有果;有因无果;无因无果;因中有果论;因中无果论。(3)佛教因果观的分类因果可分为︰世间之因果、出世间之因果、迷界之因果、悟界之因果。且依四谛而言,苦、集为世间...
初转四谛法轮 佛祖释迦摩尼,在三十五岁那年四月份成佛,之后的四十九天内并没有宣说佛法。在梵天和帝释天供养了佛陀千瓣轮和右旋海螺并祈请下,六月四日,释迦摩尼佛在瓦拉纳西为五比丘和很多天,据说有八万个天,传授了四谛法门,即初转四谛法轮。 四谛,是释迦牟尼初转法轮所说总括一切生死涅槃因果、应取舍事之四圣谛,...
灭道四圣谛, 灭谛即为其三。所谓灭谛,就是说苦受、乐受、不苦不乐受都是我们喜贪心不舍离贪嗔痴诸烦恼,循善不善业而受苦报、乐报及不苦不乐报,若厌离喜贪心,永尽贪嗔痴,则寂静涅盘,心解脱慧解脱,不受苦报,不受乐报,不受不苦不乐报,不受后有。厌 - 大梁运动健康
“汝等比丘慎莫思惟世间思惟。所以者何?世间思惟非义饶益、非法饶益、非梵行饶益,非智、非觉、不顺涅槃。汝等当正思惟:此苦圣谛、此苦集圣谛、此苦灭圣谛、此苦灭道迹圣谛。所以者何?如此思惟则义饶益、法饶益、梵行饶益,正智、正觉、正向涅槃。” ...
指观集谛境界时之四种行相。为十六行相中之四行相。即观一切惑业为引生苦果之因,称为因;招集苦果而使现起,称为集;使苦果相续不绝,称为生;集成苦果使苦果成办之缘,称为缘。 俱舍论二十六卷十页云:道圣谛有四相。一、道,二、如,三、行,四、出。通行义故道,契正理故如,正趣向故行,能永超故出。又...
如来佛祖,又称释迦牟尼佛,是佛教的创立者。他出生于公元前566年或前624年,姓乔答摩,名悉达多,意为“一切义成”,被尊称为佛陀、世尊等。他在30岁时舍弃王族生活,出家修行,经过六年苦行,终于在菩提树下悟得真理,成为佛陀。他的教导被称为佛法 - 福慧天下于20231016