天台宗三祖慧思示寂前,曾对弟子们指出观修三昧的重要,说:“若有十人,不惜身命,常修法华、般舟、念佛三昧、方等忏悔、常坐苦行者,随有所须,吾自供给,必相利益。如无此人,吾当远去!”智者绍承慧思的遗愿,身体力行。他在《摩诃止观》的“修大行”中,专门阐述了常坐、常行、半行半坐、非行非坐四种三昧的...
一、常坐三昧 常坐三昧者,亦名一行三昧。文殊般若经以九十日为期,独居静室,跏趺正坐,蠲除恶觉,舍诸乱想,不杂思惟,系缘法界,一念法界。(系缘是止,一念是观,法法融摄,故曰法界。)信一切法皆是佛法。 若…
摩诃止观云四种三昧:欲登妙位,非行不阶,行法众多,略言其四。梵语三昧,华言正定,又云调直定。众生心行,当不调不直不定,入此三昧,能调能直能定,故名三昧。 一、常坐三昧 常坐三昧者,亦名一行三昧。文殊般若经,以九十日为期,独居静室,跏趺正坐,蠲除恶觉,舍诸乱想,不杂思惟。系缘法界,一念法界,信一切法...
四种三昧 首页>佛学大辞典 佛学大辞典 关键字: 摘自:佛学常见辞汇 - 陈义孝编 更多:https://www.bmcx.com/ 一、常坐三昧,又名一行三昧,即以九十日为一期,独居静室,结跏趺坐,舍诸杂念,专系念法界,若遇疲倦疾病睡盖等障,当专称一佛名,以求加被,而念念不离此三昧。二、常行三昧,又名般舟三昧,亦以三月...
欲登妙位,非行不阶。行法众多,略言其四。梵语三昧,华言正定,又云调直定。众生心行,常不调、不直、不定,入此三昧,能调、能直、能定,故名三昧。 一、常坐三昧 常坐三昧者,亦名一行三昧。文殊般若经以九十日为期,独居静室,跏趺正坐,蠲除恶觉,舍诸乱想,不杂思惟,系缘法界,一念法界。(系缘是止,一念是观...
四种三昧，指的是佛教中在坐、行、半坐半行和非坐非行时实施念佛三昧，其目的是为了修持心佛，与真心、佛性相结合，提高修养，增加六度善行。又称四种大道，源于《摩诃止观》卷二（上）的记载。天台宗止观实践体系中，三昧分为四种，即常坐、常行、半行半坐、非行非坐，包括般若空观、法华一乘观、...
四种三昧 摘自:佛学大词典 又作四种大道。指智顗之摩诃止观卷二上所举之常坐三昧、常行三昧、半行半坐三昧、非行非坐三昧。此乃将众多之‘止观行’依其实行方式而分类为四,藉由此四种行法,即可正观实相,住于三昧。止观行,即为得正智慧,而将心专注于一对象,并在身体上力行实践之谓。
常坐三昧者，亦名一行三昧。文殊般若经以九十日为期，独居静室，跏趺正坐，蠲除恶觉，舍诸乱想，不杂思惟，系缘法界，一念法界。（系缘是止，一念是观，法法融摄，故曰法界。）信一切法皆是佛法。若坐疲极，或疾病所困，或睡盖所覆，或宿障发动，不能遣却，当专称一佛名号，以求加护。除经行...
四种三昧 摘自:三藏法数 - 明·一如等 撰 更多:https://www.bmcx.com/ [出摩诃止观] 欲登妙位。非行不阶。行法众多。略言其四。梵语三昧。华言正定。又云调直定。众生心行。常不调不直不定。入此三昧。能调能直能定。故名三昧。一常三昧常坐三昧者。亦名一行三昧。文殊般若经以九十日为期。独居静室...