实即震旦之四祖），道信大师···，至贞观中，方改为双峰山。”南宋释惠洪的《栽松庵碑记》：“《僧史》补曰：四祖道信禅师，爱其洞壑深秀，有终焉之志，禅者相寻而来，遂成丛林···”弘忍初到破头山，求法道信时，还有一段传说：当他走进殿堂时，钟鼓自鸣。寺内僧众都惊异，忍向道信打了一躬：“禀...
湖北黄梅四祖寺，坐落于黄梅县城西北15公里处的双峰山间，这里曾是隋唐时期禅宗四祖道信大师的修行之地。在唐永辉二年（651年），四祖大师命弟子在寺之西岭建造了一座塔。同年九月初四，大师自入塔中，临终时对门人训诫：“一切诸法，皆可解脱。你们各自珍重，为未来世代传法。”随后，他安坐而逝，享年七十二岁。...
黄梅县的僧侣和信众们得知道信大师要定居破头山，都非常高兴，终于有名人要定居在自己的地盘上了。于是大家有钱的出钱，有力的出力，就在破头山上建造了一座寺庙来让道信大师主持。这座寺庙修建好后，取名正觉寺，也就是现在的四祖寺。读者诸君千万不要小看了这座正觉寺，它可是中国禅宗诞生后，禅师们所拥有的第...
四祖说：“贫道居无常所，行无定止，或而东或而西。”法融说：“还认识道信禅师吗？”四祖说：“怎么问起他？”法融说：“久已仰慕其高风，很希望能亲睹尊颜。”四祖说：“贫道即是道信。”法融赶忙上前施礼，说：“大师因何来此荒山野林、偏僻之地？”四祖说：“今日至此特来相访，你这里还有静心的场所...
第三十一祖道信大师（禅宗四祖），俗姓司马。他家世代居住河内（河南以西、黄河以北），后迁往蕲州广济县（今湖北）。道信生性超然，禀赋奇异，自幼便仰慕空宗虚玄之理，宛如前世修习一般。既而受三祖僧璨点化，承嗣三祖的禅风，摄心归于空无，长坐不眠，胁不至席，整整六十年。隋大业十三年（公元六一七年），...
道信大师──中国禅宗四祖 道信大师,隋朝蕲州人,俗姓司马氏,中国禅宗四祖,世称双峰道信。 幼慕空门而出家,开皇十二年(公元592年)入舒州皖公山,参谒僧璨,言下大悟,奉侍九年,得其衣钵。唐武德七年(公元...
四祖道信大师（公元580∽651），俗姓司马，北周579年，北周占齐昌地，将广济境地由齐昌县划出，立为永宁县，道信的父亲司马申为为首任县令。公元580年4月3日，道信出生于齐昌郡蕲州，取名司马信。公元583年，道信4岁，送入镇北竹影佛寺的乡塾读书。他聪颖过人，年读十卷书，积学孔孟老庄。闲暇时听寺僧诵经，...
四祖道信大师悟道因缘 四祖道信大师,俗姓司马,河内人(今河南沁阳县),生而超异,自幼即对大乘空宗诸解脱法门非常感兴趣,宛如宿习。道信禅师七岁出家。其剃度师戒行不清净,道信禅师曾多次劝谏,但是对方却听不进。没有办法,道信禅师只好洁身自好,私下地持守斋戒,时间长达...
在四祖五祖的阶段，禅宗出现了一个最有价值的演变，就是四祖道信和五祖弘忍广开山门，建立禅宗僧团，“法门大启，根机不择”,形成自已的教派。而在此之前，达摩、慧可、僧璨都已形成一定的思想体系，但他们都行头陀行(一种苦行),一衣一钵，随缘而往，“游行村落，不入都邑”跟随他们学习的人不多，亦无稳定的...