“四正勤”(Sammappadhāna)是佛教中非常重要的修行方法,直接关系到修行者的道德净化与心灵成长。四正勤又称为四正断或四意断,是指在修行过程中,应当以正确的努力和决心去断除恶行、培养善行。具体来说,四正勤包括:1. 已生恶令永断(Pahāna-sañcetanā):当认识到自己心中已经生起的恶念或不良行为时,应当...
1 四正勤即：1、为除断已生之恶，而勤精进。2、为使未生之恶不生，而勤精进。3、为使未生之善能生，而勤精进。(四)为使已生之善能更增长，而勤精进。以一心精进，行此四法，故称四正勤。勤，不怠之义；断，断障之义，或以精勤心断除怠慢心。正勤之梵语为 samyakpraha^na，四正勤即方便精勤于断...
四正勤即:1、为除断已生之恶,而勤精进。2、为使未生之恶不生,而勤精进。3、为使未生之善能生,而勤精进。4、为使已生之善能更增长,而勤精进。以一心精进,行此四法,故称四正勤。勤,不怠之义;断,断障之义,或以精勤心断除怠慢心。正勤之梵语为 samyakpraha^na,四正勤即方便精勤于断恶生善之四种...
四正勤分为止恶和行善两个方面。从断恶的方面来说,既要已生恶令永断,又要未生恶令不生;从修善的方面来说,也是既要未生善令生起,又要令已生善得增长。之所以能够如此,都是由于精进心的作用。没有精进心,要做到断恶修善很不容易。四正勤以后,还有四如意足。四如意足是以...
百度试题 题目四正勤的内容和根本精神是什么?相关知识点: 试题来源: 解析 内容:1.已生恶令断。 2.未生恶令不生。 3.已生善令增长。 4.未生善令生起。 根本精神:说到做到,知行合一。 反馈 收藏
三十七道品,分为七科,即是:四念处、四正勤、四如意足、五根、五力、七菩提分、八正道分。此七科三十七品,能够帮助我们道业增进,故称道品或是助道品。 小乘行人,既修五停心观以遏止乱心,应当进一步修四念处观,以开朗智照,是为定慧双运,以期契合于奢摩他与毘钵舍那。
四正勤,又称四正断,是佛教修行中的一项重要法门,旨在教导修行者如何正确地努力,以克服恶行,培养善行,从而逐步净化心性,走向解脱。 四正勤出自佛陀的教法,具体包括以下四个方面: 1. 已生恶令断: 这是指对于已经生起的恶念或不善行,修行者应当努力断除,不让它们继续增长或再次生起。
08三十七道品-四正勤为菩提道求生净土 立即播放 打开App,流畅又高清100+个相关视频 更多 152 0 13:52 App 07三十七道品-四念处 1266 0 02:28 App 净界法师:往生不是靠佛号 834 0 05:06 App 净界法师:念佛前要先有一个动作 441 0 02:05 App 净界法师:千金难买早知道 41 0 08:05 App 11三十七...
佛教四正勤指的是以下四个方面：为除断已生之恶而勤精进：这是指为了消除已经产生的恶行或恶念，需要勤奋努力，不断精进修行，以克服和改正这些不良的行为或思想。为使未生之恶不生而勤精进：这是指为了防止未来可能产生的恶行或恶念，需要预先做好防范，通过勤奋修行来确保这些不良的行为或思想不会萌芽...