但连先生没有想到的是，震离兑坎这四个卦不仅仅是后天八卦的四正方位卦，同时也是卦气图上的四正方位卦！四方风甲骨，证明了后天八卦和卦气图，早在商代就已经存在！只不过，由于人们长期以来都不知道卦气图远远早于孟喜，也不知道先天图远远早于邵雍，所以都不敢相信这样的事实：先天图和卦气图，都是远在商代以前几千年就已经存在的古...
《山海经·大荒西经》：“有人名曰石夷，来风曰韦，处西北隅，以司日月之长短。”有个国家叫女和月母国。有一个神人名叫[鸟/宛]，北方人称作[鸟/宛]，从那里吹来的风称作[犭炎]，他就处在大地的东北角以便控制太阳和月亮，使不要交相错乱地出没，掌握它们升起落下时间的长短。《山海经·大荒东经》：“有...
著名的四方风甲骨卜辞: 1.“东方曰析,风曰脅。” “析,脅” 从图形看,“析”与“脅”都是描述非洲大陆东边的亚洲及西奈半岛地形。 2.“南方曰因,风曰微。” “因,微” “因、微”是描述非洲大陆南部为首的地形。其中“微”字还突出了马达加斯加岛的“一捺”。 注意,原学者释义的”夹”是错误的。 ”...
山海经四方风神与甲骨文“四方风 ”轩辕为女即“商女不知亡国恨”商女，架日车之羲和氏女，三星堆太阳轮为祭祀她而铸，正因为她 的“顾菟在腹”，有易灭国，商朝建立黄帝王亥得天下亦得她而扶摇，她就是爰谋，山海经有猨作 菟状记载。天问：眩妻爰谋，眩为宅殷土茫茫九万里的王亥，爰通“辕”或“猿...
我馆甲骨藏品中与四方风有关的,还有一件,即北图5396,龟版上半部分为国图藏,下半部分为台湾历史语言研究所藏,是武丁时期的龟腹甲刻辞。 甲骨卜辞中有四方,如“北方受年?西方受年?”又如,人们所熟知的青龙、白虎、朱雀、玄武寓意着东南西北方,这里的东南西北四方只是含有方向之意。
这种叫法是错误的。 因为刻有后天八卦方位的“四方风”甲骨,年代经考证为商王武丁时期。那个时候,文王他老人家还没出生呢。 不过,这片甲骨所属的商王武丁,倒是与《周易》有那么点联系: 《既济》卦爻辞中那位“高宗伐鬼方”的高宗,不是别人,正是武丁本人。
它们与春分、秋分、夏至和冬至的转换紧密相连，是制定日历和确定闰月的重要依据。四方风不仅是一种文字艺术，更是古代天文历法知识的体现，展示了殷朝时期人们对于自然规律的深刻认识与敬畏之情。这种风神体系是早期中华文化智慧的结晶，为我们今天理解古代生活和社会习俗提供了宝贵的线索。
下面我们就来看一看这片著名的“四方风”甲骨。甲骨上的第一句，就是“东方曰析，凤曰协”。胡厚宣先生敏锐地发现这句话和《大荒经》里所说的东方之神相同：东方曰折，来风曰俊。处东极以出入风。同时也和《尧典》里的东方之神名字相同：日中，星鸟，以殷仲春。厥民析，鸟兽孳尾。再把剩下的三方神名和《...
甲骨文“四方风”展出 首次入选“珍贵古籍名录” 甲骨文“四方风”原件 轰动史学界的甲骨文“四方风”原件出现在国家图书馆稽古厅,这也是甲骨文作为重要出土文献首次入选《国家珍贵古籍名录》。昨天,“古籍普查重要发现暨第四批国家珍贵古籍特展”在国图开幕。展览精选了110余部极具代表性的古籍珍品,包含甲骨文、...
🌍 四方风神的意象 四方风甲骨刻辞中,“东风曰劦,南风曰微,西风曰彝,北风曰亻殳”,这些名字不仅代表了四个方向的风,还与“春分、秋分、夏至、冬至”以及四季的风意象紧密相连。通过这些文字,我们可以感受到古代人们对自然现象的敬畏与理解。🔍 历史学者的研究...