四悉檀,就是世尊说法的四种教引原则和方法:即世界悉檀、为人悉檀、对治悉檀和第一义悉檀。 《大智度论》卷一“缘起论”说明了悉檀的由来,是佛陀为宣说第一义悉檀而讲了《般若波罗蜜经》: “复次,佛欲说第一义悉檀相故,说是《般若波罗蜜经》。有四种悉檀:一者世界悉檀,二者各...
悉檀,梵语Siddhanta,意为宗义、遍施、成就。四悉檀,即佛以此四法普施众生,成就众生之佛道,是佛陀为适应不同根机众生而采用的四种教化方法。 一者世界悉檀,亦称乐欲悉檀。佛陀随顺世间之法,以世间一般的思想、语言、观念等事物,说明因缘和合之真理,令凡夫喜悦,而获得世间正智。此悉檀重在随众生乐欲,引导众生认识世...
（三）别对四种悉檀: 生灭四谛对“世界悉檀”，无生四谛对“为人悉檀”，无量四谛对“对治悉檀”，无作四谛对“第一义悉檀”。3. 用“四悉檀”起观。如“从假入空观”时，先观正因缘法，殷勤乐欲；并用“为人悉檀”，令发善根；巧用“对治悉檀”，令断结使；由此研修，观慧分明，见“第一义”。如...
四悉檀 摘自:佛学大词典 悉檀,梵语siddha^nta,巴利语同。意译作成就、宗、理等。佛化导众生之教法可分四个范畴,即:世界、各各为人、对治、第一义等四悉檀。略作四悉。法华经玄义卷一下,以悉檀为梵汉兼称之语。悉,即遍之义;檀,为檀那(梵da^na ,译作布施)之略称,即佛以此四法遍施一切众生,故称四...
“悉檀”为梵汉兼称,“悉”乃华语,普遍之义,“檀”乃梵语,布施之义,合译为“成就”。“四悉檀”就是佛陀用以成就、教化众生的四种法门,由于这四种法门是针对众生的根机与需要而设,因此能遍施一切众生,故称“四悉檀”。 世界悉檀 即佛陀随顺世间之法而说因缘和合的道理,也就是以世间一般的思想、语言、观念等...
那么,什么是【四悉檀】呢?【悉】意为普遍,【檀】意为供养。一句话能产生四种效益: 世界悉檀:例如【布施】,将自己的财产舍出去供养大家,使大家普遍得到欢喜。 为人悉檀:布施者知道舍一的万报,因此对法生起信心。 对治悉檀:布施者能够破除贪心。 第一义悉檀:通过布施证得人我空、法我空,从而悟到我们的本来...
四悉檀,是佛陀说法的四种范畴和遵循的原则,也是佛陀度生的四种方法。 悉檀,古释为"宗",即对法或对教,辨明宗要。“悉”的意义是“遍”,“檀”的义译是“施”,四悉檀,即“佛以四法遍施众生、成就众生”(见《法华经玄义》卷一等)。 《大智度论》卷一缘起论...
四悉檀是佛说法的四种范畴，也是佛度生的四种方法。具体包括：世界悉檀：含义：有法从因缘和合故有，无别性。即世间万物都是由各种因缘条件组合而成的，没有独立不变的自性。示例：如车由辕、轴、辐、辋等部件组合而成，没有独立的车；人也同样，由五蕴和合而成，没有独立的人。各各为人悉檀：含...
《大智度论》说,佛陀说法主要根据四种悉檀。悉檀是“成就”的意思,四悉檀是佛陀成就众生、度化众生的四种方法。下面一一介绍: 第一、世界悉檀:是指世间约定俗成的说法,如房子、桌子、国家、大海等,佛陀说法时也是这么称呼的。如果离开了大家共同使用的概念,佛陀就无法给我们说法了,我们也无法听懂。我们叫茶杯,佛陀...
佛以此四说法。遍施一切众生。故名四悉檀也。一世界悉檀世即隔别之义。界即界分也。盖由众生根器浅薄。故佛随其所欲乐闻。为之次第分别而说。令生观喜。是名世界悉檀。二为人悉檀谓佛欲说法。必先观众生机器之大小。宿种之浅深。然后称机宜而为说之。令生正信。增长善根。故名为人悉檀。三对治悉檀谓如...