(三)又称内外道四执。三论宗为破邪见迷执所立之四宗。(一)外道,又作一切外道,泛指各种佛法以外之偏执见解、教说,如印度古代之九十五种外道及我国之儒、道等,乃不能了达人(我)、法二空之邪执。(二)毗昙宗,即萨婆多部,此宗虽已了知‘无我’之理,而仍执著「法我’之性,不知‘诸法性空’之义谛。(...
(三)又称内外道四执。三论宗为破邪见迷执所立之四宗。(一)外道,又作一切外道,泛指各种佛法以外之偏执见解、教说,如印度古代之九十五种外道及我国之儒、道等,乃不能了达人(我)、法二空之邪执。(二)毗昙宗,即萨婆多部,此宗虽已了知‘无我’之理,而仍执著「法我’之性,不知‘诸法性空’之义谛。(...
炁宗,是在大道指导下,每个人探索人生的无限可能。进而可能成就仙人之道。 数宗 依道推衍天地人的过去未来衍化。以《周易》为尊。 心宗如清泉,理宗如地心引力。 如果炁宗修行,没有心宗在自己修行新路上的浇灌扶持,则可能走火入魔,进入偏门。...
深山藏古寺|久负盛名的安多四宗 安多四宗是指安多地区四座位于崇山峻岭之中,环境幽静利于僧人静修的藏传佛教寺院,亦称为安多四大(藏传)佛教名山。安多,一是地理名词,指西藏安多县。另一种是文化概念,指安多藏区。范围包括西藏那曲、青海省除玉树州之外的其他所有地域,以及甘肃甘南州、四川阿坝州靠近青海的部分...
今为便于解释计,先述净影。一立性宗,是小乘中之浅者。说诸法各有体性者。但其说皆由因缘而生,与外道之立自然性者不同。如发智,六足,俱舍等诸论所说,萨婆多宗是也。二破性宗,是小乘之深者。说诸法为因缘生虚假无性者。与前宗立法之自性者不同。但尚许法之假相。如土木之城,为...
四宗要义讲记 亲教师法尊译讲 弘悲记 一、小乘的有部和经部、大乘的唯识和中观,称为“四宗”。“四宗要义”一名,是译讲者给取的。按法尊亲教师于—九四九年三月在成都译出并讲第一次,同年六月在重庆汉藏教理院讲第二次,记成,名《四宗要义讲记》,全稿当时都呈讲者阅正过。二、我们认为:中国佛教至今还...
而原来的下四宗已知的只有象甲宗保全,其他三个宗门可能已被替换。疑似下四宗的宗门。然后在嘉陵关武魂殿这边出来一个圣龙宗,可以确定的是,圣龙宗是新推举出的七大宗门之一,而其宗主是拓跋希,乃是一位封号斗罗,就是不知道多少级了。当然也有人怀疑这个宗门可能就是之前的下四宗之一,但个人看来可能性不大,...
华严宗,由贤首国师所创,强调法界缘起和事事无碍的宇宙观。禅宗,由达摩大师所传,主张不立文字,直指人心,见性成佛。密教,以善无畏三藏为代表,将印度密宗传入中国,强调咒语和仪式。唯识宗,由玄奘大师所立,重视认识论,研究万法的识体和识用。三论宗,以吉藏大师为集大成者,主要研究空、有、...
第四宗“最”——唯一有赋的书博会。第三届孔学堂国学书博会开幕式将在贵阳孔学堂大成殿前广场举行。就在广场上,立着一块巨大的泰山石,篆刻了当代辞赋家易闻晓先生为孔学堂创作的《孔学堂赋》:“禀山川之毓粹,得时势乎隆昌,极人文于溥鬯(chàng),衍教泽乎绵长”。从某种意义上讲,这也体现了孔学堂国学...