【四善法】 [出涅盘经] 一近善知识谓善知识常谈善法。【四善法】 [出涅盘经] 一近善知识谓善知识常谈善法。若人亲近。则得灭除一切恶法。增长一切善根也。二能听受法谓既亲近善知识。又能听受正法。生长善根也。三能思惟义谓既闻正法。即当思惟微妙之义而契会于心也。四如说修行谓既能思惟正法之义。当...
【略解】我们应该远离恶友，因为恶友常常赞扬小乘佛法，毁谤大乘佛法；让我们退去成佛的菩提心；增长各种恶法；损坏各种善法。佛说:“复有四法，学处清净。云何为四？一者、不造诸恶，二者、深解空性，三者、不谤诸佛，四者、灭坏诸见。”(《大宝积经》)【略解】有四种善法能让我们处于清净之学:第一，不...
涅槃经云四善法: 一、近善知识 谓善知识常谈善法,若人亲近,则得灭除一切恶法,增长一切善根也。 二、能听受法 谓既亲近善知识,又能听受正法,生长善根。更多:https://www.bmcx.com/ 三、能思惟义 谓既闻正法,即当思惟微妙之义,而契会于心也。
第一、对佛法有甚深信心，先意问询三宝；第二、远离世间爱染，以柔软语、爱语待人；第三、舍离一切各种执着之心，但常常不离救度众生的菩提之心；第四、对第一义谛有甚深的不变之心，以俗谛随缘世间一切事情。以上四种善法，很适合我们进行解脱轮回及救度众生的的菩萨修行。无论是做世间善法还是出世间善法，我...
四善法 摘自:三藏法数 - 明·一如等 撰 [出涅槃经] 一近善知识谓善知识常谈善法。若人亲近。则得灭除一切恶法。增长一切善根也。二能听受法谓既亲近善知识。又能听受正法。生长善根也。三能思惟义谓既闻正法。即当思惟微妙之义而契会于心也。四如说修行谓既能思惟正法之义。当如所说而修其行。则能脱...
📚《大宝积经》中提到,若菩萨能成就四种善法,便能获得大财富。这四种善法是什么呢?1️⃣ 首先,对乞者不逆,意味着对那些需要帮助的人要心怀善意,不拒绝他们的请求。2️⃣ 其次,对所施之物不生爱惜,慷慨布施,不吝啬自己的财物。3️⃣ 再次,恒愿众生获多财宝,心中常怀济世之心,希望每个人都能拥有...
我们净土行人，更应该按照佛说的上述两种四善法修行，得大富贵、得大智慧，即福慧双修。但是不能满足于此，应该把所有的善行回向西方极乐世界，回向法界一切众生。以此深信切愿弥陀净土，持佛名号，更容易往生极乐世界。如来乃是佛名号，应学如来七种义:究竟涅槃是如来，了知真如是如来，知众生欲是如来，成善断恶...
菩萨成就四法善不衰退: 乐闻善法,不乐闻非法,乐六度无极菩萨箧藏;下意不慢众生;以法知足除去邪慢,他犯不犯不说其过,不求他人误失之短;所不知法不说是非。 ——《佛说摩诃衍宝严经 》#修行##佛教[超...
舍离间言及邪见，正法将灭能护持，安住众生大菩提，当成不坏诸眷属。复次，妙慧，菩萨成就四法处世无怨。云何为四？一者、以无谄心，亲近善友；二者、于他胜法，无嫉妒心；三者、他获名誉，心常欢喜；四者、于菩萨行，无轻毁心。尔时，世尊而说偈言：不以谀谄亲善友，于人胜法无妒心，他获名誉常欢喜，...
口业有四。口是指言语,有四种善法。第一、不妄语。妄语是存心欺骗人,也就是不诚实。第二、不两舌。两舌是挑拨是非。在甲面前说:‘乙说你的不是。’在乙面前说:‘甲说你不是。’这是斗乱二头,挑拨是非,无论是有意无意都犯两舌。我们这个社会,有很多人在无意当中挑拨是非,所以有的时候传话,愈传愈讹,把...