【故事里的清镇】清镇市麦格苗族布依族乡,是典型的少数民族聚居区,散居在这里的人群,主要是苗族支系之一——四印苗。他们的服饰靓丽,刺绣精巧,上衣图案恍若四尊大印,古朴迷离,记录了本民族的族源史、迁徙史和生存史,向世人诠释着四印苗悠久的历...
四印苗族为苗族中的一个支系，其先祖簪汪是兵部首领，掌管四尊打印。后因躲避战乱，来到威清卫（今贵州省清镇市），为轻装隐居，把四尊大印的印模印在女性服饰上，将携带的文书与大印一并烧毁，后世人遂世代把四印模绣在服饰上，自称四印苗。“跳年场为每年固定时间固定地点的四印苗族的祭祀活动，包括周边乡镇...
四印苗族,“把历史穿在身上的民族”。 清镇市属麦格苗族布依族乡,由原龙窝苗族乡、麦西乡和麦格苗族布依族乡合并的民族乡。 云归山,林密、景幽,为古清镇“八景之首”。 麦格乡国土面积约125平方公里,辖 - 政前方于20231017发布在抖音,已经收获了
四印苗族将自己的人生理想,都注入到了这位民族英雄簪汪的身上。 根据苗族古歌和民间传说,簪汪住在皇城,统管四尊大印。因“龙心”被盗,他带着族人逃出皇城,一路长途跋涉,跨过黄河、长江、清水江,最后来到威清卫(今清镇)的小河安顿下来。簪汪下令将四颗大印的印模盖印在自己女儿的服饰上,之后将四大印章及携带的...
在贵州的大山深处有一个森林茂密的地方，至今沿用苗语加汉字“麦格”，其意义就是大山深处树林茂密。这里世居着一种古老的民族——四印苗。四印苗是苗族众多支系中的一个分支。苗族是我国三祖之一蚩尤的后代，相传蚩尤战败于炎黄二帝后，其九黎民族陆续沿西向森林茂密的大山里迁徙，在迁徙的过程中，苗族族系不断分支...
贵阳市清镇苗族分支——“四印苗”,女装贯头衣的前胸、后背和两袖装饰着四个矩形蜡染挑花纹样,形似“印章”,由此得名。本照片拍摄于1993年,由孙樱捐赠。 整理人: 刘育红
说苗话 穿苗衣 听苗歌 进苗寨 这就是我们苗族最好的文案#四印苗族 - 羊羔囡囡✨于20240213发布在抖音,已经收获了4625个喜欢,来抖音,记录美好生活!
【四印苗族】清镇麦格乡大谷佐村,王闲秀在唱诵四印苗族史诗,是一段古歌:簪汪中了黄帝的奸计,丢了战斗神器,丧失了作战能力,败逃途中精疲力竭,就给9个儿子衣服上盖了四个印章,要他们各自逃亡,安顿以后凭四印链接,阴阳同此。王闲秀说现在穿的这件就是以后见祖宗的衣服,又说三女儿绣的的不正宗,以后祖先不...
四印苗族聚居地以贵州清镇市为中心,在贵阳、修文、晴隆、六 枝地区也有分布,人数大概有 4 万人左右。 “四印苗”,其族称因其服饰而得名,“四印”上衣主印在胸前, 后背及两袖上各缀有一个用五色丝线挑花而成的正方形图案,恍若四 尊大印,古朴迷离,被不少前来采风寻古的专家学者称为“穿在身上 的史书”。
清镇市麦格乡龙滩河四印苗族龙年"跳鼓祭祖"议式,于2024年11月13日上线。西瓜视频为您提供高清视频,画面清晰、播放流畅,看丰富、高质量视频就上西瓜视频。