一、原文与翻译 原文:子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。” 翻译:孔子说:“我十五岁立志求学,三十岁能立足社会,四十岁对世事不再困惑,五十岁理解天命规律,六十岁能包容不同意见,七十岁行...
五十知天命。出自《 论语 ·为政》。原文:子曰:“ 吾十有五而志于学 ,三十而立 ,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。” 资料拓展 译文:孔子说:“我十五岁立志于 大学之道 ;三十岁能够自立于道;四十岁能无所迷惑;五十岁懂得了天道物理的根本规律;六十岁所闻皆通;七十岁能随...
2、三十而立,四十不惑,五十知天命 三十岁能够自立;四十岁能不被外界事物所迷惑;五十岁懂得了天命。 3、六十花甲 花甲即一甲子。由天干、地支组合,每一干支代表一年,六十年为一循环。因干支名号错综参互,故称花甲子。后称年满六十为花甲。花甲也指年月、时代、年纪、年岁。 4、七十古稀 古稀,指七十岁。古稀...
这句话的意思是:到三十岁,知书识理,能够做事合于礼;四十不惑;五十知天命;六十花甲;七十古稀;八十、九十白发苍苍;一百长命百岁。 1、出处 来源于中国春秋时期一部语录体散文集《论语·为政》。 2、原文 吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。 3、释义...
《论语·为政篇》中记载了孔子对人生不同阶段的经典概括:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不
不惑之年 指四十岁。出自《论语·为政》：“四十而不惑。”是说四十岁的人，应该能很好地控制情绪变化，遇到事情应当明辨不疑。知命之年 指五十岁。出自《论语·为政》：“五十而知天命。”是说五十岁的时候，已经体验过世事之艰，所以做事情不再一味追求结果，对个人荣辱得失已经淡然。耳顺之年/花甲之年 指...
这句话源自《论语·为政》,概括了人生不同阶段的理想境界:四十岁应成熟坚定,五十岁需洞悉命运本质,六十岁能以包容心态处世,七十岁则成为智慧与生命的象征。以下从思想内涵、实践意义及文化背景三个层面展开解析。 一、思想内涵:年龄与境界的对应关系 四十不惑强调...
四十不惑, 五十知天命, 六十花甲, 七十古来稀, 八十、九十耄耋、 一百岁期颐之年。 耄耋(mào dié):八九十岁。耄,音“冒”,耋,音“迭”。耄耋是指年纪很大的老人。 原文是:出自《论语·为政》。 子曰:吾,十有五,而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
四十不惑——人到了四十岁就没有什么可以顾虑、疑惑的了。(有一种没有选择和后退的心理)五十知天命——五十岁就不得不认命了,已经无法抗拒了。六十花甲——花甲即一甲子。由天干、地支组合,每一干支代表一年,六十年为一循环。因干支名号错综参互,故称花甲子。后称年满六十为花甲。花甲也指年月、时代、年纪、...
指四十岁。 出自《论语·为政》:“四十而不惑。”是说四十岁的人,应该能很好地控制情绪变化,遇到事情应当明辨不疑。 知命之年指五十岁。 出自《论语·为政》:“五十而知天命。”是说五十岁的时候,已经体验过世事之艰,所以做事情不再一味追求结果,对个人荣辱得失已经淡然。 耳顺之年/花甲之年指六十岁。