四净定 摘自:丁福保佛学大词典 (名数)四禅四无色八地之定,有味定,净定,无漏定之三种。其中净定有四种之别:一顺退分定,随顺味定将退本定时之位也。二顺住分定,为住于定之当分而不退不进之位也。三顺胜进分定,定力增进,顺于上地之定之位也。四顺决择分定。决择者以无漏智而名,净定之力愈增进,...
指凡夫之四种净定。于四禅四无色等八地定之中,有外道之味定、圣者之无漏定,及凡夫之净定等三种。据俱舍论卷二十八载,四净定即:(一)顺退分定(梵ha^nabha^gi^ya -sama^dhi ),又作退分定,谓自现在之定后退至较低之定,如由第二禅退至初禅,或随顺味定将退本定时之位。(二)顺住分定(梵sthibha^...
不尔。云何？颂曰：净定有四种。谓即顺退分、顺住、顺胜进、顺决择分摄。如次顺烦恼，自上地无漏。互相望如次，生二三三一。论曰：诸净等至，总有四种。一、顺退分摄，二、顺住分摄，三、顺胜进分摄，四、顺决择分摄。地各有四。有顶唯三。由彼更无上地可趣故；彼地无有顺胜进分摄。...
四禅,又称第四禅定或舍念清净定。 1、舍念清净:修行者在四禅中彻底放下了对任何感受的执着,无论是乐受还是苦受,心念不再被任何特定情绪或感受所系缚,达到了“舍”与“念”的清净状态,意味着心无挂碍,平等而清...
大dà佛fó顶dǐnɡ首shǒu楞lénɡ严yán经jīnɡ卷juàn第dì六liù 四sì种zhǒnɡ决jué定dìnɡ清qīnɡ净jìnɡ明mínɡ诲huì 唐tánɡ 天tiān 竺zhú 沙shā 门mén 般bō 刺cì 密mì 谛dì 译yì 佛sānfó 告juéɡào 阿dìnɡā难nán: 汝rǔ 常suǒ 谓mínɡchánɡ 闻shèwén 我xīn...
其中,“四”读作 sì,表示数量;“种”在这里读作 zhǒng,意为类别或种类;“决”读作 jué,意为决定、确定;“定”读作 dìng,也有确定、不变的意思;“清”读作 qīng,代表纯净无杂;“净”同样读作 jìng,与“清”相近,强调清洁无垢;“明”读作 míng,意为光明、清晰;“诲”读作 huì,意为教导或告诫...
【四种决定清净明诲】是佛说的摄心为戒,因戒生定,因定发慧的三无漏学。关键是我们现在还没有那个摄心的智慧力量! ● 智慧力量也是不断学习,从而锻炼出来的。 我们没有六祖慧能大师“本来无无一物,何处惹尘埃”的善根,那我们就按照神秀大师“勤勤相拂拭,莫使惹尘埃”的熏修方法去做!
yù 。 wǒ 今jīnjiànwéndéshòuchíyuànjiěrú 来láizhēnshí 义yì 大dà佛fó顶dǐnɡ首shǒu楞tánɡlénɡ严tiānyán经jīnɡ卷zhújuàn第shādì六ménliù 四bōsì种mìzhǒnɡ决dìjué定dìnɡ清qīnɡ净jìnɡ明mínɡ诲huì 唐天竺沙门般刺cì 密谛译yì 佛fó 告决慧ɡào 阿定 是ā 难...
上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。 大佛顶首楞严经卷第六 四种决定清净明诲 唐天竺沙门般刺密谛译 佛告阿难:汝常闻我毗奈耶中,宣说修行三决定义。所谓摄心为戒,因戒生定,因定发慧,是则名为三无漏学。 阿难,云何摄心,我名为戒?若诸世界六道众生,其心不淫,...
佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中。宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。 佛告诉阿难,你不是时常听我所说毗奈耶,即大小乘律藏中的道理吗?如果发心修行,一定要依照这三种决定义来修。所谓摄心为戒,这是止恶防非的好方法,有了戒好像混水澄清而能生定,由定发慧。净极光通...