唐国诠楷书《善见律》附释文 国诠,唐初太宗时人(七世纪),名不见经传。贞观(627-649)中经生。 工书,明代都穆《寓意编》谓“其书精熟匀净而近媚”。明詹景凤《东图玄览》提到:“唐贞观中经生国诠奉敕作指顶许字,用硬黄纸书《善见律》。”他写的经卷,今唯见此一种。《善见律》卷后有明人徐*跋中提及家中...
在《唐国铨书善见律释文》中,唐国铨地论述不拘泥于理论,而是紧紧结合社会现实与人性的考量展现了他是一位法学家的智慧与远见。他的每一段释文都是对律法背后人类道德、伦理与情感的探索。正是这种对法律深刻的反思与解读。才让这部作品成跨越时代的经典。当前当我们再回顾《唐国铨书善见律释文》得时候,或许能够从中...
倪瓒跋国诠善见律释文解析 一、引言 倪瓒,作为元代著名的画家、诗人和书法家,其艺术成就和人文修养备受后世推崇。在他的众多作品中,跋文作为一种独特的艺术形式,不仅展现了他的文学才华,还反映了他对书画艺术的深刻理解和独到见解。本文将对倪瓒为国诠《善见律》所作的跋文进行解析,以探讨其文化内涵和艺术价值。 二、...
唐代国诠书法经生体《善见律》(图文) 摘要:唐代国诠书法经生体《善见律》,乌丝栏纸本;小楷,275行,行17字 纵22.6厘米 横468.8厘米,故宫博物院藏。 此卷经书工整,结构点画均匀秀劲,运笔灵活熟练,轻重适宜。全篇一气呵 唐代国诠书法经生体《善见律》,乌丝栏纸本;小楷,275行,行17字 纵22.6厘米 横468.8厘米,故宫...
善见律 推荐第六卷 善见毗婆沙律 第六卷 善见毗婆沙律默然者已受请。佛告婆罗门。汝勿系心家业。佛已语竟。复观看随其所堪而为说法。说今世后世悉现令知。于功德中。复已受持精勤修已。如来即雨法雨。雨法雨已。佛... 2019-06-25点击查看
唐-国诠楷书《善见律》释文高清图 《善见律》“尔时世尊游舍卫城。尔时者,为声闻弟子结戒时,非世间时也。游者,有四,何谓为四?一者行,二者住,三者坐,四者卧,以此四法,是名游。譬如世人言王出游,若到戏处,或行住坐卧。佛游舍卫亦复如是。舍卫者,是道士名也,昔有道士居住此地,往古有王见此地好,就道士...
善见律《善见律》 国诠,唐初太宗时人(七世纪),名不见经传。贞观(627-649)中经生。 工书,明代都穆《寓意编》谓“其书精熟匀净而近媚”。明詹景凤《东图玄览》提到:“唐贞观中经生国诠奉敕作指顶许字,用硬黄纸书《善见律》。”他写的经卷,今唯见此一种。《善见律》卷后有明人徐*跋中提及家中所藏《...
(唐)国诠楷书善见律
点击上方卡片加入圈子饱览顶级古迹秘本免费收藏高清书画 比灵飞经有过之而无不及的小楷绝品,董其昌赞不绝口!国诠善见律 比起灵飞经,有过之而无不及的小楷绝品,董其昌赞不绝口!唐《国诠小楷 善见律》故宫藏董其昌旧本存世精拓1:1复制全清全彩全本奉献! 点击上方卡片加入圈子,饱览顶级古迹秘本,免费收藏高清书画!