正确答案:苏格拉底的论辩是要揭示真理,而最终的真理则在于“善本身”。他认为人类不必为了认识自身而去研究宇宙天体,对世界原因的真正探究并不在于找到某一种物质本身,而在于发现主宰万物、使世界井然有序的力量,这种力量就是“善本身”。这里的关键在于对“本身”、即“普遍性”的关注,亚里士多德认为:“苏格拉底……...
从“好人有好报”，到“人善被人欺”，同是善良，结果却大有不同。容忍并非没有底线的，善良也需要理性。在与他人相处时，我们可以表现出包容和理解，但同时也应该坚守自己的底线，不轻易放弃自己的原则。这种底线不仅是对自己负责，也是对他人负责。善良也要理性体现在我们不应该被情感左右而失去理智。理性的善良...
正确答案:这是英国伦理学家摩尔关于善的看法。他于1903年发表《伦理学原理 》,认为以往的伦理学“把非自然的善的属性等同于某个自然属性”如快乐是善、尽义务是善等等,而“善就是善本身,它是不可定义的”,以往的伦理学犯了“自然主义谬误”,因此另辟蹊径专门研究道德语言、道德判断的逻辑,寻找道德命题和判断的...
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如何理解“善的本身就是恶”这句话？善的本身就是恶，这句话其实是有问题的。没有原则和智慧，或者...
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“善”的行为本身就是目的 不同的心灵,会赋予事物不同的价值。我们每个人需要的,只是这些东西带给你的‘附加值’,而不是它本身。而很凑巧的是,我们人类也跟这些东西有相似性。你被这个世界所需要,往往是因为你所带来的附加值。 “善”的行为本身就是目的,至于它的结果怎样,那是次要的事。这一点,很像人生,...
就放弃善良这一个事情。善良这个事情，是本身存在的一个真正的因果规律，这就是所谓的有因就有果。但行好事莫问前程，不要管外在的状态是什么样的，让自己内心阳光，自己内心充满善良。广结善缘，广种善因，广结善果，才是世间最温暖的事情。本文由国学书舍原创，您对于这一篇章是怎么理解的呢？
善本身是指德国康德用语。指道德的善。康德认为善的概念非常复杂，可按其价值高低分等级，最低级的是性状优劣，即物体自然性状的好坏，其价值由主观目的和需要所决定，是最一般意义的善。较高价值的善是行为好坏，即行为对某一过程而言的善，理性在其中起作用，但其主要形式是“为我而善它可能符合于绝对命令，但因...