善有善报，恶有恶报。善恶之报，如影随形。如果你觉得善无善报，那是因为你善的不明白！如果你觉得恶无恶报，那是因为你看的不明白。相信很多人都曾有过和我一样的感受。我从来没有做过坏事，怎么日子过得如此坎坷，天灾人祸都被我赶上了！真的，人走霉运的时候，越是品性纯良，宽厚耿直的人，祸患来的越多...
所以说：祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。《易经》中云：积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。行善之家，纵使目前经历不顺，待恶债偿还完，福也就来了。因此说，人生的命运掌握在我们自己的手里，行善积德改变命运，作恶多端自损福德。我们现在所享受的是我们前世修来的福报，这个福报是有定数的...
《养生主》中有言：“为善无近名，为恶无近刑。”其含义为：不刻意去做善事以获取名声，也不肆意去做恶事从而遭受刑罚。“为善无近名，为恶无近刑”这两句话，引发了诸多的讨论与争议。有一种批判之声认为，做好事不求名倒也罢了，做坏事却还想逃避刑罚，这简直不成体统！然而，要准确理解这两句话，应当...
加代一听就知道老宏是把电话打给了老何。宏哥拿着电话往加代手里塞，加代看也不看，直接一摆手，“砸！”马三、丁健、孟军和郭帅直接放响子，开砸。金刚一拉着加代，“不是，哥，他给老何打电话了啊。”加代一挥手，“砸！”金刚这帮兄弟也上了，宏哥一看这阵仗也懵了，紧赶慢赶也没拦住。加代手一指...
在“至善无善”的道术智慧中,“至善”者,既是所要追求和达致的理想目标,又是要尽心竭力实现的效验境界;“无善”者,既是不争私利之善的价值意旨,又是不矜伐于善的思想意蕴。 人生要追求“至善”的功名、功德和功业,当要在为善上为无以为而保持德真,在成善上坚持“为而不恃”,在达善上做到功为不贰。 ...
“无善无恶心之体，有善有恶意之动”这一命题，对于我们理解人性、指导道德修养具有重要的现实意义。首先，它提醒我们要正视人性的复杂性。人性并非简单的善恶二分，而是一个包含着各种复杂因素的复杂体。因此，在评价他人时，我们不能简单地以善恶为标准，而应该深入了解其背后的动机、环境等因素。同时，在自我修养...
“无善无恶心之体”是王阳明心学的核心观点之一。这句话的意思是，心本身并没有善恶之分，而是处于中立的状态。具体来说，王阳明认为，心是人的本质，是人的主宰，但它本身并没有善恶的属性。心的本质是中立的，没有任何偏见和倾向。这种中立的状态可以被视为一种自然的、本真的状态。在这种状态下，心能够客观地...
评曰:诸葛亮之为相国也,抚百姓,示仪轨,约官职,从权制, 开诚心,布公道;尽忠益时者虽仇必赏,犯法怠慢者虽亲必罚,服罪输情者虽重必释,游辞巧饰者虽轻必戮;善无微而不赏,恶无纤而不贬;庶事精炼,物理其本,循名责实,虚伪不齿;终于邦域之内,咸畏而爱之,刑政虽峻而无怨者,以其用心平而劝戒明也。可谓...
善无大小,贵在肯为 行善不求名,善行也不分大小。所谓的善良,有时候并不需要大张旗鼓,细微之处也可以见到人性温暖的一面。 苏东坡是个著名的善人,他的一生做过许多惊天动地的大善事,造福一方百姓;更在日常生活中,积累着数不清的点滴善行。在杭州,他带领百姓疏浚西...