《无量寿经》教我们:“善护口业,不讥他过。”不要去讥笑别人,不要说别人的过失,真正修行人要从这里修起!人家有好的地方,我们要赞叹,要表扬,要向他学习。人家有不好的地方,我们要给人家隐藏起来。好的善的尽量宣扬,别人的缺点、过错不要显露出去,这样用心才与佛心相应!大部分人喜欢谈论是非,喜欢说...
“善护口业,不讥他过”,意思就是告诉我们为人处世嘴上要留德,不要讥笑、嘲讽他人的过失。人用了两年学会说话,但要用一辈子学会闭嘴,不该说的话不要说,不会说话少说,言多有失、容易为自己带来麻烦。在背后议论他人的是非,贬低别人来取悦自己,自己觉得无可厚非、无关紧要,其实很掉价。人活着,发自己的...
“善护口业,不讥他过;善护身业,不犯律仪;善护意业, 清净无染”意思是口不说他人过失,身不做违反律仪的行为,意识清净无染。出自:民国年间夏莲居老居士会集的《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》释义:善护口业,不讥他过:口业清净,口不犯四种过,‘不妄语、不两舌、不恶口、不绮语’妄...
《无量寿经》云:“善护口业不讥他过,善护身业不失律仪,善护意业清净无染。”恶口永远不要出自于我们的口中,不管他有多坏,有多恶。你骂他,你的心就被污染了。佛偈云:“慈悲口,方便舌,有钱无钱都做德。”你在口头上不骂人,不说粗言暴语伤害他人,这也是功德。@佛教微博 ...
净土法门法师:善护口业,不讥他过做错事情应当忏悔,别人做错不要放在心上,更不可以放在口上。称赞如来,别人有好处赞叹,别人做错事情不提,自己做错事情向人忏悔,这就是自行化他。他做错事情,他自己说出来可以,别人不能说。他的境界没有提升,时节因缘没成熟,你说他的过失,他记恨在心,不但没有帮助他,反而害了他...
一善护口业 不讥他过 口业指的是:不恶口;不两舌;不妄语;不绮语。《辨证论》云:“口是祸媒,舌称斗本,能为伐身之斧。厥号众恶之门。刀剑起咽喉之间;绳索居唇齿之际。语寒风足使翠柯零叶;谈芳节能令槁木舒华。褒贬由其一言;生死出其三寸。友于因之以水火;室家为此而乖离。大害则灭族倾邦;小愆则危身...
1. 善护口业,不讥他过:意思是说话要谨慎,不要说别人的过错。这是佛教中的一个重要教诲,出自不同的经典,其中《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》是其中之一。2. 善护身业,不犯律仪:指的是行为举止要遵守戒律和礼仪,不要做出违反戒律的行为。在佛教中,戒律是修行的重要部分,它包括不杀生、...
善护口业。不讥他过。 口业清净,口离四种过,‘不妄语、不两舌、不恶口、不绮语’,务必要真做。我常常劝勉大家,早课是提醒自己,晚课是反省自己,这一天身、口、意三业有没有过失?发现自己有过失,即是悟处。把过失改掉,再不犯同样的过失,乃真正修行,即是功德。为人若不知自己的过失,是愚痴、无明。这样的人没...
回答:本段经文出自《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经(无量寿经)》。以下摘自净空法师开示:「善护口业,不讥他过;善护身业,不犯律仪;善护意业,清净无染。」「身口意」,佛为什么第一个说口?有很深的用意。我们最容易造业的就是口,口业最重要的是「不妄语」,我们有没有做到?处事待人接物用真诚心...
【正法永驻】___..1 《无量寿经》上教我们善护三业,把口业放在第一。 2 “善护口业,不讥他过”,这一句里面就包含不妄语、不两舌、不恶口、不绮语。