原文:善学者,师逸而功倍,又从而庸之;不善学者,师勤而功半,又从而怨之。善问者如攻坚木,先其易者,后其节目,及其久也,相说以解。不善问者反此。善待问者如撞钟,叩之以小者则小鸣,叩之以大者则大鸣,待其从容,然后尽其声。不善答问者反此。此皆进学之道也。 翻译:善于学习的人,老师费力小,而自己受...
原文：善学者，师逸②而功倍，又从而庸③之。不善学者，师勤而功半，又从而怨④之。善问者如攻⑤...
以下是我帮大家整理的文言文李生论善学者全文及翻译,仅供参考,欢迎大家阅读。 原文 王生好学而不得法。其友李生问之曰:“或谓君不善学,信乎?”王生不说,曰:“凡师之所言,吾悉能志之,是不亦善学乎?”李生说之曰:“孔子云‘学而不思则罔’,盖学贵善思,君但志之而不思之,终必无所成,何以谓之善学也?
礼记·善学者全文 【原文】 善学者,师逸而功倍(2),又从而庸之(3)。不善学者,师勤而功半,又从而怨之。善问者如攻坚木(4),先其易者,后其节目(5),及其久也,相说以解(6)。不善问者反此。善待问者如撞钟,叩之以小者则小鸣,叩之以大者则大鸣,待其从容,然后尽其声(7)。不善答问者反此。此皆进...
不善答问者反此。此皆进学之道也。 【注释] ①本节选自《学记》。②逸:安闲,这里指费力小。功:效果。(3)庸:功劳。④攻:治,指加工处理木材。(5)节:树的枝于交接处。目:纹理不顺处。(6)说:同“悦”。(7)从容:同“舂容”,即撞钟。 【译文】 善于学习的人,老师费力小,而自己收到的效果却很大,...
善学者(1) ——响鼓不用重捶 【原文】 善学者,师逸而功倍 (2),又从而庸之 (3)。不善学者,师勤而功半,又从而怨之。善问者如攻坚木 (4),先其易者,后其节目 (5),及其久也,相说以解 (6)。不善问者反此。善待问者如撞钟,叩之以小者则小鸣,叩之以大者则大鸣,待其从容,然后尽其声 ...
善学者 善学者,师逸①.而功②倍,又从而庸③之;不善学者,师勤而功半,又从而怨④之。 善问者如攻⑤坚木,先其易者,后其节目⑥,及其久也,相说⑦以解。不善问者反此。善待问者如撞钟,叩之以小者则小鸣,叩之以大者则大鸣,待其从容⑧,然后尽其声。不善答问者反此。 此皆进...
原文：善学者，师逸②而功倍，又从而庸③之。不善学者，师勤而功半，又从而怨④之。善问者如攻⑤坚木，先其易者，后其节⑥目，及⑦其久也，相说⑧以解。不善问者反此。善待问者如撞钟，叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣，待其从容⑨，然后尽其声。不善答问者反此。此皆⑩进学之道...
善学者,师逸而功倍(2),又从而庸之(3)。不善学者,师勤而功半,又从而怨之。善问者如攻坚木(4),先其易者,后其节目(5),及其久也,相说以解(6)。不善问者反此。善待问者如撞钟,叩之以小者则小鸣,叩之以大者则大鸣,待其从容,然后尽其声(7)。不善答问者反此。此皆进学之道也。