苏格拉底认为,善即是恶,恶即是善。因为盗窃、欺骗被人们视为恶行,可盗窃打算自杀的朋友的 剑使他自杀不成,欺骗生了病又不背吃药的孩子说药是很好吃的,哄他吃了,救了他的命,却是善行。 这说明( ) A. 具体的善具体的恶是不确定的,抽象的善抽象的恶是确定的 B. 抽象的善抽象的恶是不确定的,具体的善具体...
1. "大善即大恶"这句话揭示了过度善良可能带来的负面影响。例如，在一个人急需帮助时给予援助是善行，但如果持续不断地提供帮助，直至对方产生依赖，停止援助时可能会招致怨恨，这种过度的善行实际上可能成为一种恶。2. 另一个例子来自佛学故事，说明了"大恶即大善"的观念。故事中的屠夫在成佛前杀害...
大善即大恶就是，古人典故:一斗米养恩，百斗米养仇，在一个人吃不上饭的时候你给他一斗米，这是恩，但你因为善良天天给他米，直到某一天你停了下来就是有仇，你让他断了粮，这就是大恶，因为是你的善良让他失去了自主生活的能力。大恶即是大善，这句也是一个典故，不过是佛学典故，传说佛家普...
善恶的辩证转化本质在于行为动机与客观结果的非线性关联,其揭示了道德判断需结合具体情境与长期效应综合考量。这一哲学命题要求突破非黑即白的道德框架,在动态系统中理解价值转化规律。 一、善行异化为恶果的演化路径 过度干预摧毁自主性 父母基于爱护实施的全程包办式教育,实质上剥夺...
表面上告诉你善恶相对其实认可的是社达的只会是恶，为恶开脱的洗白洗地的冠冕堂皇的借口强弱不过是形势...
所属专辑:《日有所诵》 音频列表 1 《弟子规》之“善相劝,德皆建,过不规,道两亏” 56 2023-02 2 《弟子规》之“道人善,即是善,扬人恶,即是恶” 65 2023-02 3 《弟子规》之“人不闲,勿事搅,人不安,勿话扰” 23 2023-02 4 《弟子规》之“己有能,勿自私,人有能,无轻訾” ...
在物理意义上,既生则非死,既死则非生;可在哲学意义上,却是无生即无死,无死即无生。因此,了解生就是了解死,反之亦然。人掌握不了死,可掌握得了生,这是一方面;人不可能知道生之所来,可清醒地意识到死之将至,这又是一方面。依据前者,应着重谈生;依据后者,则不妨论死。实际结果则是谈生中之死...
世界上就“道德”这个词最强求不得，太过求真，求善，求美，都会出问题，问题就出在这个强字，有了强，真会变假，善会变成伪善，美会变丑。所以，心起一念，遇事求诸本心，自然而然，不以道德来强加于人，懂得恕道，才是真正人格健全之人。没有绝对的善也没有绝对的恶。立场不同，角度不同，...
读书摘记 | 不要过分地去区分善与恶,这世上并不存在真正的善或真正的恶,佛经说善即是恶,恶即是善。善中有恶,恶中有善,善恶本就是一体的,善也是恶的一种,恶也善的一种。恶人也是人,善人也是人,都是有血有肉的,都是有情感的,是人就有情感。每个恶人的心中都有善的一面,每个善良的人心中也有丑恶的...
说“善即是恶，恶即是善”的一般都是误解了心体本性的状态。无奈，提出这些糊涂帐的，往往是公认的...