“善入者不动双扉”出自宋代释如净的《偈颂十六首》。“善入者不动双扉”全诗 《偈颂十六首》宋代 释如净 善行者不移双足，善入者不动双扉。清秋夜冷波心月，谁问安禅友亦稀。《偈颂十六首》释如净 翻译、赏析和诗意 《偈颂十六首》是宋代释如净所作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、...
清代学者龚自珍说:“不善入者,非实录;不善出者,必无高情至论。”意思是:“不善入的,就不是据实地记录;不善出的,一定是没有什么真诚的感情、深入的评论,是毫无生气的。”齐白石细心地琢磨和观察事物的形态,是“善入”,但不为定法所拘泥,则是“善出”。 齐白石曾在诗中说:“苦把流光换画禅,功夫深处见...
以慈修身，善入佛慧；通达大智，到于彼岸；名称普闻无量世界，能度无数百千众生。（《妙法莲华经》）【注释】慈：给予一切众生喜乐。佛慧：诸佛所证得的平等大慧。大智：可以遍照一切法界的澄明佛心。彼岸：开悟的境界。慈悲之心 【译文】以慈悲心修养己身，善入佛证得的平等大慧；通达佛的澄明心智，终能达...
【善入出住】法华经名相概念 从地涌出品第十五 那么「善入出住」,是以「善入、善出、善住」,来形容无量百千万亿色身三昧。人天道之「四禅八定」,包括小乘的「四禅八定」,谈不上「善」。明心见性,方可言「善」。包括《金刚经》的禅定都不能叫「善」,他只能「入」,不敢「出」。所以这里「善入出住...
法华阅读精选136: 善入出住无量百千万亿三昧:这一定是明心见性,而且是圆教菩萨明心见性,初住位菩萨以上的功德。(上)峰回阅读 2023-05-19 00:00 山东 听全文 善入出住无量百千万亿三昧:这一定是明心见性,而且是圆教菩萨明心见性,初住位菩萨以上的功德。 那么「善入出住」,是以「善入、善出、善住」...
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原来,这矮地茶善入肺经血分,能够清除肺络瘀血,起到止咳平喘的作用。 矮地茶详解 本品为紫金牛科植物紫金牛的干燥全草。主产于福建、江西、湖南。夏、秋二季茎叶茂盛时采挖,除去泥沙和杂质,洗净,切段,干燥。生用。 【用法用量】 煎服,15~30g。
善出者善入爱出者爱反指的是能够把善心奉献出去，是一个人做人的最基本的品德
关键词:余瀛鳌,学中医药典籍必当善入善出,不容忽视的一词多义,字词的古籍本义,用发展的眼光诠释病名,临床医著的书名真义,中医古籍处方名涵义,同字异义与异字同义 ●学习中医药学,必先打好学术理论的基础,而其中必读的学术临床典籍和医古文,又是学术奠基不可或缺的“入门之钥”。在学习时,应当注意一词多义、字...
“一者。常当思念无边际心。”“二者。常能善入禅定思惟。”禅定思惟，定在一处。“善入禅定思惟”，修行是一个思惟成就，是一个理修成就，修理的成就。所以，理圆融，事才能圆融；理不圆融，事不能圆融。理一定要圆，理圆了，修行不是一日千里，当下就千里万里、无边际里。理圆，事才能圆。我给大家讲过，...