答案 整句话的意思是“ 虽有很好的道理,不学它,就不知道它的好处”。 ”其中“至”解释为“极”,“至道”指极好的道理。 ”善“的意思是“好处”
“人性之善也,犹水之就下也”原文及解释 名句:人性之善也,犹水之就下也。 摘自:《孟子·告子章句上·第二节》 解释:人的本性是善良的,就好比是向下流淌一样。 赏析:此句体现出孟子的“性善论”,借水向下流动的必然性比喻人性向善的发展趋势,生动地揭示了人性善的自然性和必然性。 告子章句上·第二节...
天地生万物、长万物、利万物、正万物，万物性命各得其正，这可不就是乾坤之德，天地之德，天地之善么？天地本为道所生，天地之善本为道之善，因此“一阴一阳之谓道，继之者善也”也就顺理成章。成之者性也 “一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也”。“成之者性也”又怎么说呢？“人法地，地法...
百度试题 题目翻译:一阴一阳之谓道。继之道,善也;成之者,性也。相关知识点: 试题来源: 解析 一阴一阳(互变)叫做道,秉受(其道)的,为善;顺成(其道)的,为性。 反馈 收藏
孟子曰：“水信无分于东西。无分子上下乎？人性之善也，犹 水之就下也。人无有不善，水无有不下。今天水，搏而跃之，可使过颡；激而行之，可使在山。是岂水之性哉？其势则然也。人之可使为不善，其性亦犹是也。”译文如下：孟子说：“水的确无所谓向东流向西流，但是，也无所谓向上流向...
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2.“继之者善”的解读,难点是“继”、“善”之义。笔者综几家之长,作如下表述:承继天道之阴阳、接续地道之刚柔的人道之仁义,效法乾元肇始万物之刚健之德,效法坤元育养万物的柔顺之德,可称之为善(乾卦《文言传》曰:“元者,善之长也”)。此乃儒家的观点,与道家存在很大的差别:道家是纯任自然,认为“天地不...
解析 “善”译为:好,美好 。 原句:虽有佳肴,弗食不知其旨也;虽有至道,弗学不知其善也。是故学然后知不足,教然后。 翻译:纵使佳肴在前,不品尝是不会知道味道的;真理自在,不学不知其中奥妙。这就是为什么学习之后再知道知识匮乏,教授他人才知道不简单。 出自《礼记•学记•虽有嘉肴》。
泠然善也líng rán shàn yě释义：泠然：寒凉；清凉；冷清；清澈。善：好，美好。泠然善也：轻妙的样子出自：列子御风而行，泠然善也。——《庄子·逍遥游》。《逍遥游》是《庄子》的首篇，在思想上和艺术上都可作为《庄子》一书的代表。《逍遥游》的主题是追求一种绝对自由的人生观，作者认为...
出自：《易传·系辞传上·第五章》节选：继之者善也，成之者性也。仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用而不知，故君子之道鲜矣。翻译：继续阴阳之道而产生宇宙万事万物的就是善，成就万事万物的是天命之性，亦即道德之义。有仁德的人见此性此道，即认为是仁，聪明的人体察此性此道，就...