而温和的唯名论者阿尔伯特则认为,共相有客观的实在与之相对应,不是没有意义的名词。从一方面来看,共相是无形的;从意义方面来看,共相是有形的。 实在论的观点 🌐实在论者则认为,共相独立于个别事物,是比个别事物更高的存在。极端的实在论者认为,共相不仅是独立存在的实体,而且是比个别事物更高的存在。温和的...
极端的唯名论认为共相只是名词,如果说它们是实在的话,这种实在不过是“声音”而已;温和的唯名论认为共相是一般概念,是心灵对个别事物的个别性质加以概括或抽象而得到的,概念只存在于心灵之中。实在论认为共相既是心灵中的一般概念,又是这些概念所对应的外部实在。极端的实在论认为一般概念所对应的外部实在是与个别事物...
这场争论在哲学上有重要意义,是哲学基本派别斗争的特殊形式。列宁曾说:“当然,中世纪唯名论者同实在论者的斗争和唯物主义者同唯心主义者的斗争具有相似之处。”在社会意义上,这场斗争以王权和教权之争为背景,反映了当时社会的政治斗争。在宗教意义上,实在论有利于教权至上主义和正统神学的统治,往往为教皇派所支持,...
唯名论与实在论的哲学争端，在经院哲学的内部历史上占据着显著地位。这场争论的核心在于探讨一般（概念）或共相的实在性，即共相是独立存在还是仅存在于心灵中，以及它们的形态（有形或无形）和与感性事物的关系。这场论战源于3世纪的新柏拉图主义学者波菲利提出的三个关键问题，这些问题在6世纪由波埃修引入...
唯名论和实在论之争是经院哲学内部的争论。 来源于3世纪的新柏拉图主义者波菲利提出认为是最高级的问题的三个问题：①共相是否独立存在，或者仅仅存在于理智之中？②如果它们是独立存在，它们究竟是有形的，还是无形的？③如果它们是无形的，它们究竟与感性事物相分离，还是存在于感性事物之中，并与之一致...
早期经院哲学内部的斗争主要是唯名论和实在论的论战。这场争论的焦点是关于一般(概念)或个别事物是否实在的问题,或者说究竟“一般”(共相)是实在的,还是“个别”(殊相)是实在的。 唯名论者认为,真实存在的只有个别;没有一般,一般仅仅是人用来表示个别事物的名词或概念。唯名论有两种类型:一种是极端唯名论,认为不仅客...
试论中世纪唯名论与实在论之争[摘要]共相问题是中世纪唯名论与实在论之争的实质。根据亚里士多德的实体学说,唯名论者认为,惟有个别事物才具有实在性,共相只不过是用以表示事物的名称或符号。而基于柏拉图的理念论,实在论者则认为,共相是独立于个别事物的客观实体,并构成了个别事物的存在依据。本文试图通过对“共相问...
第24卷第4期 2012年7月长春工业大学学报(社会科学版) JournalofChangchunUniversityofTechnology(SocialSciencesEdition) Vo1.24 NO.04 Ju1.2O12 口政治学·哲学研究浅析西欧中世纪哲学的唯名论与实在论之争马赤 (广西师范大学政治与行政学院,广西桂林541004) [摘要]随着经院哲学的发展,在经院哲学内部也产生围绕着“共...
实在论与唯名论之争..实在论中的实在实际指的就是我们所说的共相,在某些地方也可以叫做本质,它与唯名论相对。实在论主张共相是客观存在的,柏拉图的洞穴假说是这样的,一个人被绑在山洞里背对出口,他所看到的只能是洞穴墙壁上的外界事
第三节 唯名论反对共相概念为实在之理由 11 2019-08 2 第二节 东西哲学中之唯名论与实在论之争 13 2019-08 3 第六章 普遍者与知识 第一节 共相、概念与共名 6 2019-08 4 第八节 哲学知识 14 2019-08 5 第七节 应用科学之知识 12 2019-08 ...