宋、元、明对隶书的认知深受唐隶的影响，多将蔡邕和晋唐隶书作为取法对象，直至清初仍将唐隶奉为圭臬，给予较高的评价，但随着金石考据学的兴起，取法汉碑成为清人的共识，开始尊汉卑唐，唐隶又为清人所诟病。以历史的维度纵向来看，唐隶上不及汉隶，对汉隶古法继承不足，下对清隶复兴的作用有限，尽管清隶难以...
《苗挺墓志》，其完整全称为《唐故苗府君墓志铭并序》，该墓志以其墓主人苗挺之名命名，字体为隶书风格，是唐代比较少见的隶书墓志作品之一。墓志作为古代墓葬中的随葬品，记录了墓主人的生平事迹，在一定程度上具有史料价值。同时，墓志的一些信息，还反映了当时的社会风貌和丧葬习俗，因此对于研究唐代历史、文化以及书...
汉代隶书变化多端，纯出自然，一碑有一碑的特色，而唐隶则较为规范，与唐楷一样法度森严。但唐隶线条富有质感，方整之中流露出一种光泽丰丽的美，这种雍容华贵的气息，又是汉隶所不及的。唐隶笔画之中虽然时露楷意，这是楷书通行时代自然的反映，从审美上来讲，给隶书增加了新的意趣，这也影响到了后代隶书的...
区别唐隶与清隶的一个显著的标准是取法不一样,唐人隶书以楷法书之。清代的隶书取法汉碑,这可以从清代的书学论著中找到答案。 清魏锡曾在《书学绪闻》中为初学书法者提供了一条学书道路,其说“篆取原刻《石鼓文》,原刻泰山秦残篆十字,唐李阳冰《三坟记》,隶取汉《礼器...
唐隶和汉隶的主要区别如下：取法来源不同：唐隶：不是取法汉碑，而是用楷法作隶书。唐代擅隶的代表书家多不通《说文》，不能取法篆书以丰富隶书之趣，这主要是时代风气所致。汉隶：真正确立和完善于汉代，是中国文字史上古体与今体的分水岭。汉代隶书可分为两类，一是八分，用篆笔作汉隶；二是汉隶（...
唐隶与汉隶的主要区别如下：一、取法来源与风格差异 唐隶：唐隶并不是直接取法汉代碑刻，而是采用了楷书的笔法来书写隶书。这种风格的转变导致唐隶在字形和笔画上与汉隶存在较大差异。唐代擅隶的代表书家多不通《说文》，因此他们的隶书作品往往缺乏篆书的韵味和丰富性，更多呈现出楷书的影子。汉隶：汉隶...
区别唐隶与清隶的一个显著的标准是取法不一样,唐人隶书以楷法书之。清代的隶书取法汉碑,这可以从清代的书学论著中找到答案。 清魏锡曾在《书学绪闻》中为初学书法者提供了一条学书道路,其说“篆取原刻《石鼓文》,原刻泰山秦残篆十字,唐李阳冰《三坟记》,隶取汉...
碑文通篇为八分隶书,是唐隶的代表作之一,其雄强之势,婉润之体,端庄之态,为隶书开拓了一种新的面貌。《述书赋》盛赞曰:“开元应乾,神赋聪明,风骨巨丽,碑版峥嵘。思如泉而壮风,笔为海而吞鲸。”明王世贞在《弇州山人集》中称:“虽小变法而婉缛雄逸,有飞动之势”、“穹崖造天铭书,若鸾飞凤舞于烟云...
唐隶和汉隶,这是两个概念。说到唐隶和汉隶的区别,是两种隶书的写法。唐朝的隶书从汉隶来,但是结合了唐楷笔法,尤其在结体上没了隶书应有的“趣味”,更趋向于“板正”,只留有一些传统的汉隶特征用笔。其实想知道唐隶为何不如汉隶,其实很简单。 那就是“拙”“古”“庙堂气” ...