明朝胡应麟在《少室山房笔丛》中说:“凡变异之谈,盛于六朝,然多是传录舛讹,未必尽设幻语,至唐人乃作意好奇,假小说以寄笔端。”这一评论说明 A. 小说已经在南北朝和唐朝盛行
材料一:小说亦如诗。至唐代而一变。虽尚不离于搜奇记逸,然叙述宛转,文辞华艳,与六朝之粗陈梗概者较,演进之迹甚明,而尤显者乃在是时则始有意为小说。胡应麟云,“变异之谈,盛于六朝,然多是传录舛讹,未必尽幻设语。至唐人乃作意好奇,假个说以寄笔端。”其云“作意”,云“幻...
明朝胡应麟在《少室山房笔丛》中说:“凡变异之谈,盛于六朝,然多是传录舛讹,未必尽设幻语,至唐人乃作意好奇,假小说以寄笔端。"这一评论说明 A. 小说已经在南北朝和唐朝盛行 B. 。 南北朝时期文学大多传录前代 C. 唐朝的小说以传奇为突出特征 D. 小说形式最终于明清时期形成 ...
意思是说唐代人因好奇而有意识地采取一些神话传说材料来做小说。1、作意好奇：指有意识地进行虚构和创造，不拘泥于事实的记录。2、出自明代胡应麟的《少室山房笔从》，节选：“变异之谈，盛于六朝，然多是传录舛讹，未必尽幻设语。至唐人乃作意好奇，假小说以寄笔端。”...
意思是说唐代人因好奇而有意识地采取一些神话传说材料来做小说。1、作意好奇：指有意识地进行虚构和创造，不拘泥于事实的记录。2、出自明代胡应麟的《少室山房笔从》，节选：“变异之谈，盛于六朝，然多是传录舛讹，未必尽幻设语。至唐人乃作意好奇，假小说以寄笔端。”
【解析】根据材料“凡变异之谈,盛于六朝”可知魏晋南北朝盛行志怪和志人小说,根据材料“至唐人乃作意好奇,假小说以寄笔端”可知唐传奇中出现了较六朝志怪更为宏大的篇幅,故唐朝的小说以传奇为突出特征,C项正确。材料没有强调小说在南北朝和唐朝盛行,而是重点强调唐朝的小说以传奇为突出特征,排除A。材料没有涉及南北...
明代胡应麟说:“至唐人乃作意好奇,假小说以寄笔端。”鲁迅也认为至唐传奇“始有意为小说”,他们都认为魏晋南北朝小说创作尚处于不自觉的状态,结合作家作品,谈谈你对此问题的看法。 胡应麟和鲁迅所述的观点对于魏晋南北朝小说创作的自觉性确实有一定道理,但我认为这个问题需要更细致的审视。 在魏晋南北朝时期,小说...
5.明朝胡应麟在《少室山房笔丛》中说:“凡变异之谈,盛于六朝,然多是传录舛讹,未必尽设幻语,至唐人乃作意好奇,假小说以寄笔端。”这一评论说明A.小说已经在南北朝和唐朝盛行