其实所有词汇都是关系情境衍生出来的,当强调防御特征的网络热词更多的出现,意味着在人们的关系预期中, 包含着那些尖锐和敌意的部分需要去阻挡,它们也有各自的词汇,就像盾因矛而生。只不过当一个观点把甲叠满时,思想的分辨率会模糊,文字该有的锐度就会下降,这背后是一个鲜明主体特征的消失,还有那祥和氛围下因为弱化...
“盾瓦”,就是盾牌的瓦形凸面。可见瓦已是当时人们熟知熟见的东西了。 可是,那时瓦还没有变成专称,其它陶制品,也可以称瓦。比如、“弄瓦之喜”的说法,出自《诗经•小雅•斯干》,“万生女子……载弄之瓦”。意思是生下女孩儿,拿纺线瓦锤给地玩。那种瓦锤,就是陶制品,形状和用途,...
“盾瓦”,就是盾牌的瓦形凸面。可见瓦已是当时人们熟知熟见的东西了。 可是,那时瓦还没有变成专称,其它陶制品,也可以称瓦。比如“弄瓦之喜”的说法,出自《诗经•小雅•斯干》,“万生女子……载弄之瓦”。意思是生下女孩儿,拿纺线瓦锤给她玩。那种瓦锤,就是陶制品,形状和用途,与今...
查找大文本中最相似的单词序列的位置。 、、、 我有一些单词序列作为输入(例如一个句子或句子的一部分)。我正在寻找一种方法来查找大文本中最相似的子字符串的位置和内容,以及某种相似的分数。与输入字符串相比,匹配的子字符串可以包含键入字、听起来类似的单词或较少/额外的单词。是否有既定的方法来做到这...
界碑为清政府于189*6年所立,界碑划出了两个国家,边境地区两国居民在民风民俗上是相似的,语言是相通的,长期以来在界碑旁自发形成了一个边贸集市,人民币和越南盾可以通用。摊主们向游客推荐商品时说的全是中国话,真切演绎着中越人民友好的地久天长。 1
话说神学的”类比语言“和诗歌相似,话说这是一种精神失常吗?早期教父神学有很多联想 在古希腊巫术文本里也能找到相似的方法论。比如,教父神学中那种让人感觉到”神秘感“的”类比语言“,比如圣母=约柜,至圣所,生命之泉(让人联想到一系列神秘的意境和其他看上去没啥联系的事物,然后类比联系起来后,让人有一种恍然大...
对偶是一种修辞方法,用字数相等、结构相同、平仄相对的一对语句表达相反或相关的意思。正对指从两个角度、两个侧面说明同一事理,表示相似、相关的关系,在内容上是相互补充的,以并列关系的复句为表现形式。反对指上下联表示一般的相反关系和矛盾对立关系,借正反对照、比较以突出事物的本质。根据上述定义,下列属于反对的...
每个国家都有自己的文化,每个企业也有自己独特的文化。如果文化相同或相似,那么企业兼并与合作就容易成功,反之则容易产生文化冲突和矛盾,导致并购失败,这就是为什么世界上大型和成功的收购案大多发生于同文同种社会的原因。如果收购者不去深入了解并购企业的文化,那么
②四川民谣里的“扯倒叶叶藤藤动”,和成语“一叶知秋”相似,当作局部与全局的关系的一种生动概括来理解,当作对于复杂得多的社会现象的一种比喻来理解,不能否认这些用语有模糊性。 ③那么为什么它能普遍流行为人们所乐于应用而赋予概括作用?这是因为社会经验有个性的主体,拥有特殊的主观条件,在接触这些带一...
②四川民谣里的“扯倒叶叶藤藤动”,和成语“一叶知秋”相似,当作局部与全局的关系的一种生动概括来理解,当作对于复杂得多的社会现象的一种比喻来理解,不能否认这些用语有模糊性。 ③那么为什么它能普遍流行为人们所乐于应用而赋予概括作用?这是因为社会经验有个性的主体,拥有特殊的主观条件,在接触这些带一...