庐山仙人洞西北的锦秀峰上，有一座御碑亭，又名白鹿升仙台。亭内立碑，碑高约四米，碑文为明太祖朱元璋的《周颠仙人传》及诗作。传说中的周颠，是朱元璋吹捧出的神仙。他本是建昌人，少年时患病为癫疾，在南昌乞讨为生，言语异常，故得名“颠”。长大后，他每逢新官上任，便去拜见官员，称“告太平...
周颠仙传(明朝朱元璋)御製周顛仙人傳 （明）朱元璋撰 （御製周顛仙人傳，一卷，明太祖朱元璋撰。明史卷九八藝文志三、四庫全書總目提要卷一四七子部道家類存目有著錄。提要記有「洪武二十六年，太祖親製此傳，命中書舍人詹希庾言之，勒石廬山，後人錄出刊行」。明史卷二九九周顛傳也載有：「洪武中，...
朱元璋曾经写过一本叫做《御制周颠仙人传》的书籍，不可否认的是这本书是真的，周颠也是真实存在的。因为周颠说的话很有预见性，导致很多人称呼周颠为周仙人，也有人好奇周颠是否是神仙。周颠是一个只有姓没有名字，而且本人有些疯癫的人，于是被大家叫做周颠。周颠是明朝人，行为举止不像正常人，有些...
周颠诗曰：“初见圣主应天基，一时风采一时痴。逐片俱来箍一统，浩大乾坤正此时。人君自此安邦定，齐天洪福谢恩驰。我王感的龙颜喜，大兴佛法当此时。”由此看来，“周颠仙”既不是仙，也不是颠，而是一个愤世嫉俗、装疯卖傻的道士。周颠周旋在残暴多疑的朱元璋身边，既要为其出谋划策，以便推翻蒙元，恢复华夏...
御製周顛仙人傳(明)朱元璋撰 (御製周顛仙人傳,一卷,明太祖朱元璋撰。明史卷九八藝文志三、四庫全書 總目提要卷一四七子部道家類存目有著錄。提要記有「洪武二十六年,太祖親製此 ...
明代开国皇帝朱元璋亲自撰写了关于周颠仙的传记，记述了这位建昌人的奇特事迹。周颠自小患有狂病，他的行踪充满了奇异色彩。最初，他在南昌遇见了太祖，随后一同前往金陵。在平定陈友谅的战役中，他短暂地参与，不久后便选择了离开。尽管太祖在陈友谅被平定后派使者前往庐山寻找他，却未能寻得踪迹。直到洪武...
周颠仙传 作者朱..御製周顛仙人傳 (明)朱元璋 撰(御製周顛仙人傳,一卷,明太祖朱元璋撰。明史卷九八藝文志三、四庫全書總目提要卷一四七子部道家類存目有著錄。提要記有「洪武二十六年,太祖親製此傳,命中書舍人詹希庾言之,勒
周颠仙人传 明太祖《周颠仙人传》全文: 顛人周姓者,自言南昌屬郡建昌人也。年一十四歲,因患顛疾,父母無暇,常拘於是。顛入南昌,乞食於市,歲如常。顛如是更無他往。元至正間,失記何年,忽入撫州一次,未幾,仍歸南昌。有時施力於市戶之家,日與儔人相雜,暮宿閭閻之下。歲將三十餘, 俄有異詞。凡新官到...
其中涉及国祚之事。尽管朱元璋初时不信，但在病重时收到药方，服用后病情大愈，对周颠的仙人身份深感敬仰。周颠仙人的故事在民间流传，他的事迹虽被一些人质疑为虚妄，但明初的历史记载显示，这些奇闻异事并非全无根据。这表明世间确实可能存在一种超凡的仙风道骨，只是与凡人有别，不可强求。