本《周易》探义讲解,里面有音频也有文字。可根据自己需要来收听或阅读。 周易解说不下千家万家,但能用三法门来讲解周易的仅此一家!这解法让我们明了周易整体的框架体系,卦与卦的顺序、爻与爻的关系原来是层层递进的。 透过周全而完备的周易分类体系,让我们能略窥古圣之智慧,从而帮助我们了解宇宙万象的法则规律,...
一、乾 遵循天道规律行事。描述了冬至日到夏至日这个时间段里,东方苍龙七星宿在天空中的存在状态和变化规律,并以龙星比喻君王,讲述了为王者在其成长的各阶段所需的必要条件。 二、坤 适宜生存的地方是国家得以发展的根本。描述了夏至日到冬至日这个时间段里,地上的气候和物象;提出良好的生存环境必须具备的条件:一...
《周易》探义第121讲九二,大车以载,有攸往,无咎 10413:10 《周易》探义第122讲九三,公用,亨于天子,小人弗克 14309:34 《周易》探义第123讲九四,匪其彭,无咎 18910:53 《周易》探义第124讲六五,厥孚,交如,威如,吉 17913:38 《周易》探义第124讲(续)六五,厥孚,交如,威如,吉 8217:25 《周易》探义...
这是《周易》卦爻辞的又一大重要特征，而古代经学家却几乎视而不见，甚至牵强附会，当代学者方有所揭示。如李镜池指出明夷卦中多次出现的“明夷”二字，或借为“鸣鴺”，或为太阳落山义，或为地名，或为弓名；而井卦之井，计有井田之井、水井之井、陷阱之阱三义（《周易探源》）。李氏的具体观点或有可商，...
周易元亨利贞四字义探析 如果说六爻是周易的骨架，元亨利贞四字就是周易的血脉。易经六十四卦整体出现元亨利贞的卦，好像是七个卦，乾卦，坤卦，屯卦，无妄卦，革卦，临卦，随卦等卦。而其余的五十七卦或者出现四字的三种或者两种，一种的应该无有。这就是说，元亨利贞四字可谓是卦爻辞的灵魂所在，其它卦爻...
在《周易》中，这些哲学思想是通过卦象和爻辞来表达和阐述的，“理”则是将这些哲学思想进行深入分析和阐释的方式之一。通过对“理”的探讨，人们可以更好地理解《周易》中的哲学思想和智慧。同时，“理”也是连接“象”与“数”、“义”与“理”之间的桥梁，使得它们之间能够互相引发、互相补充。在历史上，传统...
《周易》中的“易”字语义探微 《周易》中的“易”字语义探微 从语言学角度审视《周易》，是一个全新的尝试。为了对“易”字的本义有一个更全面、更明晰、更准确的理解，主要从甲骨文和金文的“易”字字形、从许慎的《说文解字》中的解释、从《礼记》《老子》《列子》等古籍的相关记载、从《易纬?乾凿度...
喜欢周易且爱探讨的易友终究是会来的。但不要认为你的参与是为我而来,你的参与是为“大易归真”而来。周易中有许多辞义,至今没有定论,“斯”字只其中之一。有人说定论了,就不是“易”了;有人说每个辞都有其特定的意义,不能牵强附会。我想,每个辞的真义既要符合卦的象、位、理等限制,也要与辞之字的...
详见《周易密钥》第6-7节:发现纳甲与《连山》之谜——以《易本命》为中心。 5.七进制与八卦配数 古人基于北斗崇拜,最初以七为万物的基数,并且以七数占卜。 朱彝尊《经义考》: 吴莱曰:易占以变,故其数但用九六而尚老,《连山》、《归藏》占以不变,故其数但用七八二尚少。《连山》七而首艮,《归藏》八...
一、“利执言”之“言”,两千年来先儒皆释为言辞之义 《周易集解》引虞翻曰:“田谓二,阳称禽。震为言,五失位,变之正。艮为执,故'利执言,无咎。’” 《周易集解》引荀爽曰:“田,猎也。谓二帅师禽五,五利度二之命,执行其言,故'无咎’也。” 王弼、孔颖达《周易正义》释“利执言,无咎”:“己不直...