《序卦》卦序是按照一定的象数原则排列出来的，体现了古代人的宇宙观和《易》的基本精神。其中，“参伍”“错综”原则是关键，源于《系辞传》，其意在于通过变化和组合，揭示出天地的基本状态与面貌。“参伍”“错综”中的“参伍”可理解为“三才”“五行”，是天地观念中的基本要素，具有特殊的地位...
《直方周易》系辞上(32):参伍... 声明:此译文由赵庚白原创,复制转载请注明作者及出处。 《直方周易》系辞上 【原文】参(1)伍(2)以(3)变(4),错(5)综(6)其数(7),通(8)其变,遂(9)成(10)天下之文(11);极(12)其数,遂定(13)天下之象(14)。非天下之至(15)变,其(16)孰(17)能与(18)于(...
霍斐然先生的易学体系里在解读系辞传和说卦传方面,除了小成图的成就外,还提出了系辞传中参伍倚数的易学取数方式。不过霍老在系辞正解和说卦传里,对此方法的解释让人看的有点头晕,为了方便学习小成图的朋友,特将一些我自己学习的一点心得写成简要的文章,以便想学习这门特别的易学取数方法的朋友参考。 在看此文...
《易》曰:“参伍以变,错综其数。通其变,遂成天下之文;极其数,遂定天下之象。非天下之至变,其孰能与于此?”这里的“参伍”,是《周易》留给后人的诸多奥秘之一,两千余年以来,无人能解。为此,本文将从探索古天文历法入手,以独到的思路和严格的论证给予合理的完整解释,打开《周易》的神秘之门。
摘要:卢泰先生的《周易参伍筮法》和《理数不二学周易》,通过符合逻辑的周易本源篮法“参伍之法”的发现,剔除了不合逻辑“大衍筮法”对周易研究的宗教影响,实现了义理与演绎的统一,进而结束易学研究“易理派”与“象数派”长期分裂与争论的局面,对易学研究起到了拨乱反正、正本清源、继往开来的作用。
本书集《周易》象、数、理、占于一身,不用任何筮具,简易、通达、充分体现了“玩”辞,“玩”战的乐趣,是我们祖先最早的时空观和早期文明与智的展示。 本书共分上下两篇,上篇《周易》古筮法考;下篇《周易》参伍筮法。 喜欢读"周易参伍筮法"的人也喜欢 ··· 中国方术正考 8.5 我来说两句 短评 ·...
《周易》中有许多未解之谜,诸如“大衍之数”、“参天两地”、“鸟兽之文”、“五岁再闰”、“参伍以变”,以及包含有“太极”、“两仪”、“四象”在内的所谓“四句”或称“周易的宇宙生成模式”,还有《系辞》筮法一章中从一到十的神秘数字等,这里不一一列举。其中有的虽有解释,但学术界争议很大,如“大衍之...
周易参伍筮法——吉林文史出版社学术研究文库 作者:卢泰著出版社:吉林文史出版社出版时间:2004年07月 手机专享价 ¥ 当当价降价通知 ¥18.70 定价 ¥26.00 配送至 北京市东城区 运费6元,满49元包邮 服务 由“当当”发货,并提供售后服务。 当当自营...
发表了博文《《直方周易》参伍以变——《易经》可用于“治国平天下”》声明:此译文由赵庚白原创,复制转载请注明作者及出处。《直方周易》参伍以变——《易经》可用于“治国平天下”“参伍以变。”是《易经·系词上°《直方周易》参伍以变——《易经》乃周朝治国宝... ...