答案: “吾身在中间”出自: 唐代 白居易的 《夜雨有念》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: wú shēn zài zhōng jiān ,诗句平仄: 平平仄○○ 。 问题2:“吾身在中间”的上一句是什么? 答案: “吾身在中间”的上一句是: 南北五千里 , 诗句拼音为: nán běi wǔ qiān lǐ ,诗句平仄: 平平仄○○...
南北五千里,吾身在中间。 南北五千里,吾身在中间。诗句注释 千里(qiān lǐ ) : 形容路途的遥远。《孟子.梁惠王上》:「叟,不远千里而来,亦将有以利吾国乎?」《文选.刘琨.重赠卢谌诗》:「邓生何感激,千里来相求。」形容面积辽阔。《诗经.商颂.玄鸟》:「邦畿千里,维民所 南北(Na Bei ) : 1.南与...
南北五千里,吾身在中间。朗读 0喜欢 出处 出自唐白居易的《夜雨有念》拼音和注音 nán běi wǔ qiān lǐ , wú shēn zài zhōng jiān 。 小提示:"南北五千里,吾身在中间。"的拼音和注音来自AI,仅供参考。翻译及意思 词语释义 南北:南北nán-běi∶北方和南方∶南端到北端之间的距离。 千里:千里,是一...
“吾身在中间”出自唐代白居易的《夜雨有念》。“吾身在中间”全诗 《夜雨有念》唐代 白居易 以道治心气，终岁得晏然。何乃戚戚意，忽来风雨天。既非慕荣显，又不恤饥寒。胡为悄不乐，抱膝残灯前。形影暗相问，心默对以言。骨肉能几人，各在天一端。吾兄寄宿州，吾弟客东川。南北五千里，吾...
南北五千里，吾身在中间。 出自唐代白居易的《夜雨有念》以道治心气，终岁得晏然。何乃戚戚意，忽来风雨天。既非慕荣显，又不恤饥寒。胡为悄不乐，抱膝残灯前。形影暗相问，心默对以言。骨肉能几人，各在天一端。吾兄寄宿州，吾弟客东川。南北五千里，吾身在中间。欲去病未能，欲住心不安。
南北五千里,吾身在中间。出自唐诗人白居易的《夜雨有念》 以道治心气,终岁得晏然。 何乃戚戚意,忽来风雨天? 既非慕荣显,又不恤饥寒。 胡为悄不乐,抱膝残灯前? 形影暗相问,心默对以言。 骨肉能几人? 各在天一端。 吾兄寄宿州,吾弟客东川。 南北五千里,吾身在中间。 欲去病未能,欲住心不安。 有如...
选项①“以人为镜,可以明得失”属于典型的通过他人的评价认识自我,名言警句与认识自己的方式相匹配,不符合题意;选项②“吾日三省吾身”属于通过自我观察认识自己,不相匹配,符合题意;选项③“只有在人群中间,才能认识自己”属于典型的在群体中的关系中认识自我,名言警句与认识自己的方式相匹配,不符合题意;选项④“...
本题考查认识自己。 ①:人贵有自知之明,这是从心理方面认识自己,故①正确; ②:以人为镜,可以明得失,这是属于通过他人评价认识自己,故②正确; ③:吾日三省吾身,这是属于通过自我评价认识自己,故③正确; ④:“只有……才能”说法太绝对,故④错误; 故本题选A。反馈...
句子分享 | 尼采说:“在世人中间不愿渴死的人,必须学会从一切杯子里痛饮;在世人中间要保持清洁的人,必须懂得用脏水也可以洗身。”渔父莞尔而笑,鼓枻而去,乃歌曰:“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”遂去,不复与言。这是何种灵魂的共振啊#分享一个硬核知识 #如何走出内耗情绪 #知识...
序号 名言警句 认识自己的方式 ① 人贵有自知之明 心理方面 ② 以人为镜,可以明得失 他人评价 ③ 吾日三省吾身 自我评价 ④ 只有在人群中间,才能认识自己 在群体中的关系 A.①②③ B.①③④ C.②③④ D.①②④ 22-23六年级上·山东泰安·期末 查看更多[1] 更新...