吾资之昏,不逮人也,吾材之庸,不逮人也;旦旦而学之,久而不怠焉,迄乎成,而亦不知其昏与庸也。吾资之聪,倍人也,吾材之敏,倍人也;摒弃而不用,其与昏与庸无以异也。圣人之道,卒于鲁也传之。然则昏庸聪敏之用,岂有常哉? 蜀之鄙有二僧:其一贫,其一富。贫者语于富者曰:“吾欲...
学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。 吾资之昏,不逮人也,吾材之庸,不逮人也。旦旦而学之,久而不怠焉,迄乎成,而亦不知其昏与庸也。吾资之聪,倍人也,吾材之敏,倍人也。屏弃而不用,其与昏与庸无以异也。圣人之道,卒于鲁也传之。然则昏庸聪敏之用,岂有常哉? 蜀...
1英语翻译吾资之昏,不逮人也;吾材之庸,不逮人也.旦旦而学之,久而不怠焉,迄乎成,而亦不知其昏与庸也.吾资之聪,倍人也;吾材之敏,倍人也;摒弃而不用,其与昏与庸无以异也,圣人之道,卒于鲁也传之.然则昏庸聪敏之用,岂有常哉? 2 英语翻译 吾资之昏,不逮人也;吾材之庸,不逮人也.旦旦而学之,...
(1)不逮人也(2)岂有常哉(3)尝乘间从(4)此公以其尝试者告人6.用现代汉语翻译下面的句子。(1)旦旦而学之,久而不怠焉,迄乎成,而亦不知其昏与庸也。(2)无他术,唯勤读书而多为之,自工。7.下列句子中“之”字的用法,与其他三项不同的一项是()A.吾资之昏B.旦旦而学之C.以文字问之D.多作自能...
吾资之昏,不逮人也,吾材之庸,不逮人也;旦旦而学之,久而不怠焉,迄乎成,而亦不知其昏与庸也。吾资之聪,倍人也,吾材之敏,倍人也;屏弃而不用,其与昏与庸无以异也。圣人之道,卒于鲁也传之。然则昏庸聪敏之用,岂有常哉? 蜀之鄙有二僧:其一贫,其一富。贫者语于富者曰:“吾欲之南海,何如?”富者曰:“...
学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。ㅤㅤ吾资之昏,不逮①人也,吾材之庸,不逮人也;旦旦②而学之,久而不怠焉,迄③乎成,而亦不知其昏与庸也,吾资之聪,倍人也,吾材之敏,倍人也;屏弃而不用,其与昏与庸无以异也。圣人之道,卒于鲁也传之。然则昏庸聪敏之用,岂有...
吾资之昏不逮人也吾材之庸不逮人也旦旦而学之久而不怠焉迄乎成而亦不知其昏与庸也吾资之聪,倍人也;吾材之敏,倍人也;屏弃而不用,其与昏与庸无以异也。圣人之道,卒于鲁也传之。然则昏庸聪敏之用,岂有常哉? 蜀之鄙,有二僧,其一贫,其一富。贫者语于富者曰:“吾欲之南海,...
为学 吾资之昏,不逮人也,吾材之庸,不逮人也;旦旦而学之,久而不怠焉,迄乎成,而亦不知其昏与庸也。吾资之聪,倍人也,吾材之敏,倍人也;
学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。吾资之昏,不逮人也;吾材之庸,不逮人也。旦旦而学之,久而不怠焉,迄乎成,而亦不知其昏与庸也。吾资之聪,倍人也;吾材之敏,倍人也;屏弃而不用,其与昏与庸无以异也。圣人之道,卒于鲁也传之。然则昏庸聪敏之用,岂有常哉?蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富。贫...
《为学一首示子侄》中有一句话不理解吾资之昏不逮人也,吾材之庸不逮人也,旦旦而学之,久而不怠焉,迄乎成,而亦不知其昏与庸也。 “而亦不知其昏与庸也”中的其是指原文中的什么东西?是“吾”吗?还是什么? 这句话的意思是什么?请具体解释 谢谢~ 扫码下载作业帮搜索答疑一搜即得 答案解析 查看更多优质...