晚清耶稣会士李杕(1840—1911,字问渔)于1909年写《吴渔山先生行状》,并辑录了渔山的诗歌《墨井集》;陈垣(1880—1971)在20世纪30年代有《吴渔山晋铎二百五十年纪念》的研究论文,并撰写有《吴渔山先生年谱》,于1978年发行单行本;1967年,方豪在香港发现了渔山的《三余集》89首,...
上海文人徐紫珊藏有吴渔山小像一帧,是康熙二十年杨西亭所作,徐在上面作跋记述碑文如下:“公讳历,圣名西满,常熟县人。康熙二十一年入耶稣教会。二十七年登锋德,行教上海,疾卒于圣玛弟亚瞻礼日.寿八十有七。康熙戊戌季夏,同会修士孟由义立碑。”民国上海县志在冢墓条下列有“清常熟诸生吴历墓”,其下小注即...
吴渔山，原名吴历，字渔山，以墨井道人的自号而知名。他是清朝初年享有盛誉的“四王，吴、恽”六位画家之一。出生于1632年，明崇祯五年，他的故乡是江苏常熟，一个与孔子门生言子有着深厚历史渊源的城市。虞山脚下有言子的墓地，城内则有子游巷，巷内有一口名为言公井，据说井水墨黑，吴渔山家族就居...
吴渔山,江苏常熟人。少孤,早年随江苏太仓王时敏学画,善画竹,尤精山水。清朝康熙十四年(1675)前后入天主教。康熙二十年(1681),随比利时耶稣会传教士柏应理至澳门,寓三巴堂(教堂名),隐而不出。次年,入耶稣会修道,并攻读拉丁语、哲学、教律与神学,得闲犹吟诗作画,寄托乡思。康熙二十七年(1688),在南京由罗文藻主教...
在1718年的摩熙五十七年，我国著名的人物吴渔山在上海不幸离世，享年87岁。他的遗体被安葬在了大南门外的陆家浜南岸，那里有一个特别的墓地，被人们称为圣墓堂。这个墓地原本是杨氏的私人产业，但后来由徐光启的孙女潘徐氏购置，特别用于存放外国传教士的墓地，它是上海历史上第一座专门为外国人设立的墓地...
《吴渔山横山晴霭图》是清代诗人姚燮创作的作品。作品原文 群生遁蛰元冥肃，手足严寒起皲瘃。朔风一夕雪花大，千里关山失秋绿。晓来凭櫩望城郭，城影荒荒匝枯木。人烟凄冷断衢屋，跳舞鸧鸮驰犴𤞞。烹茶饱藷耐岑独，忽遘新图洗愁目。横山万仞削苍玉，妙以天然得回复。泼墨皆骨笔无肉，捏絮团麻铁钉簇。...
作者研究吴渔山多年,其今年在我局出版的《吴渔山集笺注》使其研究更具有坚实的资料基础。全书分为上下两编。上编为吴渔山及其时代研究;下编为吴渔山的华化天学研究。其关于华化天学的阐释,广涉哲理诗艺、画论和乐章,从社会变革中探寻心理历程,知人论世,提供了新的历史认识。 书后附有图版,以供读者参考。 吴渔山...
吴渔山，一位热衷于游历山水的艺术家，于康熙十五年(1676年)造访嘉定的娄塘，与法国教士鲁日满建立了深厚的友谊，并为其吟诗作画。同年，他又来到了繁华的上海，结识了敬一堂内的西教士柏应理。命运的转折点在他五十岁那年，母亲与妻子相继离世，两个儿子已长大成人，他选择追随柏应理前往澳门修行，开始了他...
赏析——吴渔山神父把骄傲比喻成难以驯服的狮 子狮.实在是形象又贴切。骄傲指高抬自己、贬低别人、 傲慢骄横、贪图过分尊荣的态度与行为。从神修学上 说,骄傲大概可以分成这样四种情况:一是想自己的善 德,都从自己而来,不肯归光荣于天主;二是知道善德 ...