这一称呼是近代由国外传入，但“导演意识”早已在剧作家创作剧本时，就渗透其中。吴兰徵是现存清代红楼戏的唯一女性剧作家，也是具有代表性的清代女性剧作家之一，她的剧作中也渗透着导演意识。本文试以吴兰徵《绛蘅秋》中的《情原》一出为例，从舞台形象、舞台调度以及舞台时空三个方面来分析吴兰徵的导演意识。
吴兰徵《绛蘅秋》研究 学位类型: 学术型学位 学科(专业学位类 别) : 中国语言文学 作者姓名: ***作者学号 : 10011103001 导师姓名及职称: **玉教授 实践导师姓名及 职称 ** 刘奇玉教授 学院名称: 人文学院 论文提交日期: 2013年3月14日 学位授予单位: 湖南...
摘㊀要:皖籍作家吴兰徵本着 情之正 的创作主旨ꎬ为侠女㊁义女等女性作传ꎬ努力通过林四娘的改编参与到清初的文人知识分子对林四娘形象的对话之中ꎬ体现了清代知识女性可贵的自觉意识ꎮ但有学者认为ꎬ«演恒»«林殉»两出破坏了剧本结构的完整性ꎮ就此梳理林四娘人物原型ꎬ剖析«演恒»«...
《三生石》(吴兰徵撰) 书名:庄一拂《古典戏曲存目汇考》补正 作者名:赵兴勤 本章字数:272字 更新时间:2020-08-29 06:38:39首页 书籍详情 目录 听书 加入书架 字号 背景 手机阅读举报 后续精彩内容,请登录阅读上QQ阅读APP看书,第一时间看更新 登录订阅本章 >...
皖籍作家吴兰徵本着"情之正"的创作主旨,为侠女,义女等女性作传,努力通过林四娘的改编参与到清初的文人知识分子对林四娘形象的对话之中,体现了清代知识女性可贵的自觉意识.但有学者认为,《演恒》《林殉》两出破坏了剧本结构的完整性.就此梳理林四娘人物原型,剖析《演恒》《林殉》两出林四娘形象的性格内涵,挖掘女性...
出版物刊名： 滁州学院学报 页码： 29-31页 年卷期： 2012年 第6期 主题词：�绛蘅秋》;林黛玉;元春;孝 摘要：清皖籍女戏曲家吴兰徵红楼戏《绎蘅秋》中《哭祠》、《省亲》二折，充分发挥女性作家情感书写细腻婉转之长，以“孝”入戏，铺垫“孝”情，描述“孝”行，提升“孝”道，成功塑造了充满孝情...
吴兰徵 吴兰徵（1776--1806），原名兰馨，又名香倩，字银燕，号梦湘，婺源县人。清代少有的女诗人，戏曲作家。嘉庆元年（1805）冬撰《绛蘅秋》传奇,嘉庆年间许兆桂给吴兰徵的《绛蘅秋》作序。原拟目48折，后只做三十五折，没有完成便逝世了。剧本编入《红楼梦戏曲集》。