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《山窗听雨图》历经元代姚安道,明代李祺、袁忠彻、顾元庆、何良俊,清代庄冋生、宋荦、刘恕、陈长吉,民国罗振玉、王世杰递藏,流传有序。其中, 王世杰与《山窗听雨图》的因缘尤深,王世杰早年 参加辛亥革命,后留法,在政务之外,他痴迷于古代书画,收藏了众多名迹。在他收藏的“元四家...
第三幅是僧庐听雨图：“而今听雨僧庐下。鬓已星星也。”“僧庐”表明词人已经远离红尘，与世无争。“鬓已星星”既表明词人人生磨难，历经风尘，也反映出词人处境萧索，心境凄凉。“悲欢离合总无情。”这句话是词人饱经忧患、身心疲惫的真实写照。在经历大开大合、大起大落之后，词人的内心已难以再起波澜。”这...
我们完全可以用三幅图来解读这首词，也即蒋捷的三个人生阶段。第一幅是少年听雨图。“少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。”这两句词不长，但却承载了很多的信息。首先，点明了少年时，这时的蒋捷，高中进士，意气风发，所以听雨的地点是在“歌楼”之上，歌楼还不算，紧接着还有一幅香艳的场景，红烛、罗帐，可见...
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🌧️ 在《听雨图》中,线条的宽窄、长短、粗细、虚实、浓淡、正斜、软硬等变化,都是作者心中之雨的外化,也是情绪的显现。这些线条交织互现,仿佛在诉说着雨中的故事,展现了作者丰富的内心世界。🐎 徐悲鸿先生以线为写意画马的核心,他的白描《八十七神仙》卷被誉为悲鸿生命。线的表现力在中国画中不仅有着强烈...
「竹楼听雨」 1938年作, 设色纸本 立轴, 103.5 x 34.6 cm 【画者介绍】 袁松年(1895-1986),又名袁十,字鹤文,广东番禺人,毕业于圣约翰大学,上海中国画院画师,学习过西画并想到洋为中用,创造新的中国画。后来放弃西画,力求"国画的合理化",所谓合理化就是想摆脱传统绘画中僵硬的笔墨模式,运用较写实的方法...
《小斋听雨图》描绘的是高峰入云、清流见底的川峦风光。峰下茅舍内,两位朱衣文士对坐晤谈;茅舍外,渔舟泊岸,江雾迷蒙,人家、烟树与远山、苍穹接连一片,混沌难辨;舍后崖壁间隐约露出山寺一角,让观者似乎听到了淅沥雨声与悠长梵音的混响。图中又有画家自题诗、跋阐明创...