听经闻法并不仅仅是简单地倾听经文的声音，它还涉及到修行者的内心态度和行为准则。修行者应该以虔诚和...
《地藏菩萨本愿经》唐于阗国沙门实叉难陀译忉利天宫神通品第一如是我闻。一时佛在忉利天,为母说法。尔时十方无量世界,不可说不可说一切诸佛,及大菩萨摩诃萨,皆来集会。赞叹释迦牟尼佛,能于五浊恶世,现不可思议大智慧神通之力,调伏刚强众生,知苦乐法,各遣侍者,问讯世尊。是时,如来含笑,放百...
听经闻法的目的与实效 没有听经闻法,不懂分别善恶,不知取舍对错,不能自我反省。 龙树菩萨说,就像一个人到了黑暗的房间,那里有很多珍宝能让我们安乐,也有很多刀剑会伤害我们。然而我们即使有眼睛也没办法判断,因为我们缺乏光明的引导。 今天我们得到了人身,一个非常珍贵的能够修学的法器的人身,而且我们第六意识的...
于此之外,诸境及众灵之心皆处于动及变异之中, 于听经闻法里,知因果,明真相,知所为该如何。 佛法,若以一语以蔽之, 以一句话来表达佛法,可言佛法是「见性之法」。 佛法之教育,是为了以净法去除染心, 教育是净心之方法, 修行为净心之过程。 佛法「八万四千法门」,门门皆为解众苦, 而于末法时期唯净土可助...
听经闻法是佛教修行中的重要环节,通过听闻佛法,修行者可以获得许多益处,包括但不限于增长智慧、消除业障、提升道德品质等。以下是一些听经闻法中得到妙用的例子: 消除烦恼和业障:通过听经闻法,修行者可以消除内心的烦恼和业障,达到内心的平静和清净。例如,听经闻法能够帮助修行者放下执着,看破一切事相,从而获得大...
学佛法最基本的方法,就是在我自己身上用功。怎么样把诸佛的智慧,转变成自己的智慧,要得法才能转变。 法是用来内观觉照的,用法来检查对比自己。佛法与我们的习惯是背道而驰的。在听经闻法的过程中,我们喜欢进入“催眠”状态,这样法就进入不了我们的内心。为什么我们今天是这种状态,这就是源于我们往昔时候,对法处于...
这是比喻闻法之后,对于所闻的法义,不加思惟忆念,不能使法义落实于心行,以致于所听的法都逐渐忘失了。 听经闻法的时候,如果有这三种过失,那就不能得到大利益,所以应当远离。那么,怎样才能对治这三种过失呢?《菩提道次第略论》中说:“为治彼三过故,经中常说‘谛听谛听,善思念之’,对治不净,切勿忘失。
听经闻法,唤醒自心 前念不生即心,后念不灭即佛;成一切相即心,离一切相即佛。——《六祖坛经》 佛法教学,我们要知道,闻思修。听闻了,我们听闻佛法,像读诵啊,还有听经啊,都是听闻佛法。闻到以后了你要去思维,思维就是参悟。 佛法没有别的,就是要觉悟,觉是明白了,悟就是通达了,觉悟就是明白通达了,通达...
听经闻法重要啊！所以释迦牟尼佛不遗余力讲了四十九年法，三百余法会！释迦牟尼佛讲：“我不能用圣水洗净人的罪业,也不能用手去掉人的身心之苦,我的悟心也无法移植给别人,只能用真理进行教化使人们自脱”“问题若有办法解决，就不必担心；若没办法解决，担心也没有用”，这是希阿荣博堪布心灵随笔《次第花开...
听经闻法重要啊!所以释迦牟尼不遗余力讲了四十九年法,三百余法会! 释迦牟尼讲:“我不能用圣水洗净人的罪业,也不能用手去掉人的身心之苦,我的悟心也无法移植给别人,只能用真理进行教化使人们自脱”! 感恩!(内容来源于网络读者自鉴,如有侵权请告知)