[解析]A 项错误,B 项正确,“听其言必责其用,观其行必求其功。”意思是听取言论一定要寻求它的实际用途,观察行为一定要寻求它的实际功效,它所体现的是认识需要由实践进行检验,实践是检验真理的唯一标准。C、D 两项错误,题干表述没有否定认识与实践之间的联系,恰恰相反,题干强调了认识需要由实践进行检验,实践是检...
B[解析] 韩非子“听其言必责其用,观其行必求其功”意思是说,听取言论一定要谋求它实际用途,观测行为一定要谋求它实际功能。因而,这句话强调是实践对结识检查作用。实践是结识基本,如果脱离实践,结识就失去了意义;结识反作用于实践,对的结识对实践具备指引作用,实践不能脱离结识。A、C、D三项均错误。故本题答案为...
“听其言必责其用,观其行必求其功。”这种观点是( ) A. 强调认识对实践的作用 B. 强调实践对认识的检验作用 C. 认为认识可以脱离实践 D. 认为实践可以脱离认识
“听其言必责其用，观其行必求其功。”这种观点是（ ）“听其言必责其用，观其行必求其功。”这种观点是（ ）A. 强调认识对实践的作用 B. 强调实践对认识的检验作用 C. 认为认识可以脱离实践 D. 认为实践可以脱离认识 答案：B 评价：【答案】B ...
认为实践可以脱离认识 **答案**: B[解析] 韩非子的“听其言必责其用,观其行必求其功”意思是说,听取言论一定要寻求它的实际用途,观察行为一定要寻求它的实际功效。因此,这句话强调的是实践对认识的检验作用。实践是认识的基础,如果脱离实践,认识就失去了意义;认识反作用于实践,正确的认识对实践具有指导作用,实践...
正确答案:B解析:“听其言必责其用,观其行必求其功。”这句话的意思是听取言论一定要寻求它的实际用途,观察行为一定要寻求它的实际功效,实质上强调的是实践对认识的检验作用,B项符合题意。C、D项说法错误,认识与实践二者是辩证统一、不可分割的,实践需要认识的指导作用,认识要在实践中进行检验。A项与题干不相符...
“听其言必责其用,观其行必求其功。”这句话的意思是听取言论一定要寻求它的实际用途,观察行为一定要寻求它的实际功效,实质上强调的是实践对认识的检验作用,B项符合题意。C、D项说法错误,认识与实践二者是辩证统一、不可分割的,实践需要认识的指导作用,认识要在实践中进行检验。A项与题干不相符。故本题参考答案...
“听其言必责其用,观其行必求其功。”这种观点是( ) A.强调认识对实践的作用 B.强调实践对认识的检验作用 C.认为认识可以脱离实践 D.认为实践可以脱离认识
“听其言必责其用,观其行必求其功。”这句话的意思是听取言论一定要寻求它的实际用途,观察行为一定要寻求它的实际功效,实质上强调的是实践对认识的检验作用,B项符合题意。C、D项说法错误,认识与实践二者是辩证统一、不可分割的,实践需要认识的指导作用,认识要在实践中进行检验。A项与题干不相符。故本题参考答案...
“听其言必责其用,观其行必求其功。”这句话的意思是听取言论一定要寻求它的实际用途,观察行为一定要寻求它的实际功效,实质上强调的是实践对认识的检验作用,B项符合题意。C、D项说法错误,认识与实践二者是辩证统一、不可分割的,实践需要认识的指导作用,认识要在实践中进行检验。A项与题干不相符。故本题参考答案...